四、诸佛称叹愿

魏译第十七愿说：“设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。”

法藏菩萨发起大誓愿力：未来我成佛的时候，如果十方世界无数诸佛不共同称赞我的名号以及我国土胜妙的话，我就不取正觉。如今法藏菩萨已经圆满成佛，成就功德极其胜妙的第一刹土，而且这一愿也完全实现，十方无数诸佛都共同称叹阿弥陀佛的名号，以及胜妙国土不可思议的利益。

譬如此方释迦牟尼佛极力宣扬弥陀净土的殊胜功德。他宣讲大小《弥陀经》时都说过，十方每一方无数恒沙诸佛，都共同称叹这不可思议的功德之利，劝导众生对此生信，发愿求生彼土，或者十方诸佛都共同宣说。像这样，使得十方世界里的众生都能够听到弥陀大誓愿海的功德、弥陀净土不可思议的功德，从而得到不可思议的利益。也就是这些沉溺在生死中长劫难以超出的有情，一旦听到阿弥陀佛大悲誓愿海，就能够即生超出轮回，顿登不退地，迅速成满普贤行愿。这个一生成佛的大法门使他们真正有了希望，真正离成佛不远了，解脱即生可得等等。就像这样，将实现不可思议的利益。

这也是承接上面的光寿无量两愿，作为大悲利他的根本。也就是，弥陀的大威神力普遍覆盖在无尽的时空领域，接上这一愿，十方无数诸佛都咨嗟称叹弥陀名号、本愿，当土的众生若有缘的话，就会信受教主佛的诚谛之语，发心往生极乐世界，这样就真正实现了普度的愿望。因此，这是弥陀核心大愿。

为什么要由诸佛咨嗟赞叹宣扬弥陀愿海法门呢？因为这是弥陀果地不可思议的智慧力、悲愿力的境界，连十地菩萨都无法测知它的境界。法门的确太超常、不可思议了。比如凡夫没有断烦恼，却能在跟佛愿相应的一刹那顿时超出生死。再者，以阿弥陀佛丰厚的加持，一往生就得到不退转，达到其他菩萨久经长劫才能够出现的功德。再者，一日至七日一心念佛的功行，就能顿超累劫。往生者都平等一味，得到如佛般的相好、金刚那罗延身，实现寿命无量，能迅速成满普贤行愿，毕竟达到一生补处。或者在一句洪名中摄集无量功德，称名就能摄集佛功德为自功德。以及信受名号，能得到陀罗尼，能得到无生忍，能得到诸深总持、法忍，乃至得证普等、清净、解脱等极殊胜的三摩地等等。这都是不可思议之处。再者，国土建立常然，无衰无坏，没有变异之苦，没有生死之相，这都是极其不可思议的，以通途教理根本无法测度它的奇特之处。而它能够摄受下至蜎飞蠕动在内的一切低等有情，迅速生到极其殊胜的出世清净国土，的确用通常的标准无法衡量。

也因此，唯佛与佛乃能究竟。只有透过诸佛现量证知弥陀不可思议的大愿境界，为当土的有情宣说，才能建立它是真实不虚的法门。也就是必须透过诸佛的圣教量来建立它，到了不可思议之处，以比量和一般现量都没办法确立。也因此，阿弥陀佛有极大的愿力，要使得十方无数诸佛普遍推行他的法门，使得群生都能够接受到这个不可思议的缘起，而顿脱生死、顿证不退、圆净四土、圆满成佛。也因此，在宣说净土经教的时候，十方无数诸佛共同出广长舌相，遍覆三千大千世界出诚实言，证明此法门谛实不虚。

释迦牟尼佛在本土特别殷勤地劝导：我在五浊恶世成佛甚难，为众生宣说此不可思议利益法门难中之难。这样来赞叹，劝导本土的众生往生西方极乐世界。我们要了解称叹的深义所在，或者佛一再说它难的密意是什么，的确这里面宣吐出了阿弥陀佛法门极其不可思议。

由于称叹愿的实现，使得阿弥陀佛的知名度极高。特别不可思议的是，阿弥陀佛的名字已经普遍深入到民间，连三四岁的小孩都会念“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。人们不论遇到什么情况，总是不经意间说出一句“阿弥陀佛”。在汉地寺院黄色的院墙上，都写着“南无阿弥陀佛”六个字，也会在各种石头上、书签上、电视里出现“南无阿弥陀佛”六个字。甚至演《济公传》，也都唱着“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破……南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”使得六字洪名传遍了大江南北。“阿弥陀佛”成了无人不知、无人不晓的大德尊名。在历史上也有“家家阿弥陀，户户观世音”的盛况。天下的各大寺院晨钟暮鼓之际，充满了“南无阿弥陀佛”的梵呗音声。这些都是阿弥陀佛已经普遍传遍国土的真实情况。

这里的人对于近在身边的人事物都不知道名字。比如很多人不知道县长叫什么，市长是谁，但是知道阿弥陀佛。不知道邻居的名字，但知道阿弥陀佛。不知道其他宗教教主的名字，甚至不知道本土释迦牟尼佛的名字，认为大雄宝殿正中央的是如来佛，这还是看《西游记》得到的错误印象。然而人们都知道阿弥陀佛，知道佛教里有个极乐世界，他们是念阿弥陀佛的。无论哪个阶层、哪个乡村、哪个城市、哪种知识程度，都了解阿弥陀佛。而且感觉特别熟悉，不像其他佛的名字，因为缘分疏远，很少有人知道名字，但是阿弥陀佛的确成了知名度最高的名号，而且特别熟悉。这也是佛跟我们此土众生特别有缘的原因，也是四十八愿中的这一条“诸佛咨嗟赞叹愿”普遍推行的原因，也是久远以来因缘蓄积成熟的原因。从这一点可以看到，的确弥陀悲愿普遍到了十方无数世界。

尤其跟我们这个娑婆世界特别有缘。娑婆教主释迦牟尼佛和阿弥陀佛往昔是兄弟，关系特别亲近，所以我们能够接上阿弥陀佛的大誓愿海，特别容易往生到极其殊胜的极乐世界。因此，我们应当随顺佛愿海的召唤，这一生就求生极乐世界，而且要尽力地宣扬阿弥陀佛的法门，让更多人听到这种无生的福音——一生就能够顿超轮回，顿证不退，高证佛果的大不思议法门。这样的话，能够帮无数人得到最究竟的离苦得乐。为此，我们也应当效仿诸佛，按照佛的圣言量，不断称赞阿弥陀佛的大誓愿海，称赞不可思议的净土法门。