第七菩提心远行地

入中论卷六

第七菩提心远行地

已说发第六心，今说第七发心。

颂曰：

此远行地于灭定 刹那刹那能起入

亦善炽燃方便度

宣说发第六菩提心之后，现在宣说第七发心。

此远行地菩萨对于第六地所得的灭定，能够念念入念念起，而且方便波罗蜜多最善炽燃或最极清净。这是第七地的成就特征。

入灭定者，谓入实际。说真如名灭，此中息灭一切戏论故。此第七远行地菩萨，于第六地所得灭定，刹那刹那能入能起。经云： “佛子！菩萨从第六地来能入灭定，今住此地能念念入，亦念念起，而不作证。”又此地中方便波罗蜜多亦最清净。当知唯由般若行相差别，名为方便、愿、力、智度，善择法时即是慧度，非余相故。

所谓入灭定，指入真如实际。把真如说为“灭”，是因真如中寂灭一切戏论的缘故。此第七远行地菩萨，对于第六地所得的灭定，能够刹那入刹那起。《十地经》说：“佛子！菩萨从第六地以来能入灭定，现在住七地中，能于一一心刹那中趣入灭定，也能于一一心刹那中从定中起，而不取证寂灭。”而且，第七地中方便度也极清净。要知道方便度、愿度、力度、智度，唯一是由般若的行相差别而分出的。般若是总说，方便、愿、力、智是分说。善能简择法就是般若度，不是其余相状的缘故。