净心法要思考题

1、请具体解释《净心法要——别别观修之轮》。

2、产生烦恼的因缘有哪些？以何为主？如何对治？

3、请以《宝性论》的教证，具体阐述“所有三有诸过患，自心烦恼力所生”的涵义。

4、如何从观察色蕴的角度，以多体观、不净观对治贪欲？

5、如何从观察支分和身体是一体或他体的角度，证成身体没有真实自性？

6、分别说明受蕴、想蕴、行蕴、识蕴的定义。

7、分别以多体观举例层层剖析受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，并且说明还可从哪些不同角度进行分解。

8、如果有为法不是刹那灭，有哪些过失？并请举例说明。

9、从空间和时间的角度观察，如果有情蕴身不是刹那灭有何过失？

10、有人说：“石头等坚硬物在遇到铁锤等违缘时才会毁灭，在此之前一直安住，因此不是刹那灭。”对此如何以理证破除？

11、如何以理证成立，凡是因果所摄之法必定是刹那灭？

12、本法要分别从哪些角度、如何抉择粗无常？

13、分别从三苦及六道诸苦的角度，举例说明五取蕴为众苦所依及根源。

14、如何通过观察蕴和我的关系成立唯蕴无我的观点？

15、如何遮破“我”是常、一、自在的体相？为何遮破常、一、自在等体相就能破除对自我的执著？

16、请举例说明五取蕴是苦，完全受业惑所支配，没有自在性之我。对此，有人说：“既然如此，那么如何成立修道解脱？这和宿命论有何不同？”请以教理遣除此疑。

17、请以比喻说明观修四种观法分别应达到的量。

18、“若见如雨似瀑流，亦如无人之空屋，即应安住此定解，乃至未散此中住。”请以颂中的比喻对应意义，说明前三种观法和无我的关系。

19、举三例说明，应如何在日常生活中观修无我？

20、具体阐述四种观法观修的方法、要求及作用。

21、解释颂词：

总之此四观察门，舍置非理作意后，

观察之轮无间转，如观察量定解生。

于此种种所缘境，心识清晰而游履，

应如烈火之燎原，相续不断逐一转。

于我往昔诸时中，非理作意诸邪念，

念念迁转之此位，其上安置观察修。

22、请说明串修四种观法在相续中总的必须达到的量。

23、解释颂词：

远离烦恼波浪故，此时意海已澄清，

似彼圣者自在境，触及寂止三摩地，

心于安住寂止中，内观心性胜观起。

此为三乘诸行者，最初共同入门道。

24、请说明观修此法的必要。

25、解释颂词：

初以分别观察力，摧破引生烦恼相，

了达诸蕴空性后，离于三界之希愿。

此后依次诸缘相，极为寂灭之空性，

所断能断悉无愿，当离一切边执贪。

无贪大悲之贪相，法界空中如鸟翔，

无畏游戏三有中，获得佛子圣果位。

26、为什么说此法是止观的前行？

27、解释颂词：

开演大乘四法印，八万四千法蕴宣，

经云此二功德等，故于此义善修习。

若尔等同如理修，十亿经藏义要故，

无劳即得深广慧，修者当成速解脱。