真正的内道佛教徒，如果仅仅知道归依三宝是区分内外道的标志，这是远远不够的，还应该对归依的原因、目的、重要性、利益、境、生起的种种方便、体性、类别、学处等等方面都作非常清楚、详尽的了解。这样就会真正归依佛法僧三宝，并且随时随地都随念三宝的种种功德和恩德等，会主动、精进地闻思修行，用佛法来调服自己的我执和烦恼等，并且在这样的修学过程中，会越来越坚固自己对三宝生生世世乃至成佛之间永远的归依心。

真正的内道佛教徒的起心动念，都应该是在归依的心态上进行的，这点非常的重要。也就是说，不管要修什么法，也不论在什么地点，什么时间，不管遇到什么情况、面临什么样的对境，不管做什么样的善法，他心中对三宝的归依心都不会丢失。即使是遇到多大的困境，或者遇到多大的诱惑，内心里对三宝的归依是绝对不会放松的。

没有对归依的法门进行全方位的了解，是不大容易生起真正归依心的。这样即使学上五年、十年，甚至学了一辈子的佛法，其实还没真正迈进佛教大门，不会获得佛法中的种种殊胜功德。有的人只是在遇到违缘的时候才想起三宝，这种归依心就很浮浅。这样他就超越不了外道和世间一般的善行。他的闻思，往往只是局限在对佛法知识的研究上，他在打坐修行时，对修法仪轨中前行的归依部分不会去好好观修，敷衍了事地就结束了，只想修一修后面的正行，正因为没有真正的归依心的基础，正行的功德也就一直生不起来。

真正生起了归依心的人，他知道能够了脱生死，所以心里充满了希望和光明；他知道这辈子最幸运、最值得慰藉的事情，就是成为三宝的真正归依的弟子；而且他不但自己依教奉行，如理如法的熏修，同时也特别希望其他人也进入佛门，获得三宝加持，通过修学甘露妙法，了脱生死，获得导师佛陀一样的大的安乐；他知道学修佛法加持大，利益大，功德也大，会把自己的身心完全交给三宝，会以自己最大的力量，去闻思修行，护持佛法，全心全意为佛法做事情，这样，他会成为一个名副其实的真真正正的合格的内道的三宝的弟子。

生起了归依心的人，就已经真正迈进了佛法的大门，闻思修行将会变得非常顺利。祖师大德们说，初学者如果真正依教奉行，每天能够至少修六次以上对三宝的归依，那么他比起那些没有对三宝生起真正的归依心，仅仅像学习世间某些理论知识一样，在口头上学佛的人，无论是依教奉行方面，还是佛法闻思修等的方面，还是获得三宝的加持方面，以及集资净障等方面都将获得更大的收获。

因此修习归依三宝的利益很大。归依心的有无，直接关系到能否获得三宝的加持，能否在闻思修上有大的进步，能否获得佛法的很多功德；如果没有归依心，那么获得加持，修行的进步，以及获得一切智智佛的种种殊胜功德，这些都将无从谈起。

以上五十三条归依问答，是针对大众对于归依存在的普遍疑问，在我的博客（益西彭措法师官方博客 http://blog.sina.com.cn/yixiponcuo ）中所作的回答，现在结集成册。因为学佛人对归依法门有着方方面面的疑问，所以提问角度也多种多样，由此在回答中必然会有不少重复之处。但希望这些回答，能从各个方面，帮助道友们生起以及坚固归依心，为戒定慧功德的生起打下扎实的基础。

2012年8月18日