1、三乘戒律为何皆须以出离心为基础？

2、请说出生起出离心的具体方法以及量。

3、请依教证说明三乘佛法为何要以戒律为基础，并思惟此义对学法有什么启示。

4、请以教理总说持戒的胜利及破戒的过患，并谈谈了知持犯功过后的体会。

5、别说守持别解脱戒的胜利及破戒过患，并谈谈了知持犯功过后的体会。

6、请说明斋戒的含义，对比斋戒与其他戒律的异同点，并讲明理由。

7、列出八关斋戒的戒相，简述守持八关斋戒的作用、功德。

8、请说出小乘《律本事》中所说十种破根本戒的过患。请从出家的功德上分析：为什么在家人破根本戒的过患不似出家人那样严重？再从戒的所依身与戒条上论述产生这种差别的原因。

9、为何大小乘以及密宗都主张远离破戒者？三乘对待破戒者的态度有什么不同？为什么？

10、三乘戒律对治的重点分别是什么？为何如此安立？

11、有人认为“密宗行者可以不舍妙欲而成佛，故不必守持淫戒”，你认为合理吗？请以教理论述。

12、释词：

别解脱戒 自性罪

佛制罪 根本罪

13、何谓“能诠句戒律”及“所诠义戒律”？

14、请详细说明获得居士戒所需具足的内、外因缘。

15、戒律由于发心的异同可分为哪三种？很多人受戒时还生不起如量的出离心，是否因此就无法得到别解脱戒体？为什么？

16、洛青丹玛西日在《三戒论释》中对别解脱戒体相是如何定义的？这个定义直间、间接说明了什么？

17、如何才能知道自己持戒是否清净？请以教证说明。

18、居士戒的学处有哪些？并解释别解脱戒的五个共通犯缘以及犯根本罪的条件。

19、面对饱受病苦折磨的病人，现代医学界有人提倡“安乐死”，若以善心帮助病人结束生命是否有罪？身为佛教徒应当如何看待此事？

20、杀非人或旁生以及自杀犯根本罪吗？为什么？

21、杀生有哪些过患？

22、请详细说明杀戒的不共犯缘：

（1）基　（2）发心　（3）加行　（4）究竟

23、请详细说明盗戒的不共犯缘：

（1）基　（2）发心　（3）加行　（4）究竟

24、四他胜法中，最容易违犯的是哪一法？请结合自身的经验，举五例说明日常生活中极易犯下的偷盗行为，并说出日后的防范措施。

25、举例说明在对境“无权有执”、“有权无执”的情况下不与取，是否构成犯戒。

26、除了一般意义上的偷盗之外，《律上分》中佛还将偷盗分为哪六种？请详加说明。

27、请依据法友律师《戒律根本论大疏》，举例说明哪些人对财物有权力。

28、请说明盗用僧物的过患，并结合教理说出犯此过重的原因，以及平时应如何避免的方法。

29、请详细说明邪淫戒的不共犯缘：

（1）基　（2）发心　（3）加行　（4）究竟

30、请从获得与断除两方面解释“上人法”。

31、请详细解释妄说上人法学处的不共犯缘：

（1）基　（2）发心　（3）加行　（4）究竟

32、谈谈你如何看待“堪布”、“活佛”等名号对弘扬正法的利弊？应如何善巧处理？

33、以教理结合切身体会谈谈饮酒的过患。

34、请说明饮酒如何与小乘别解脱戒、大乘菩萨戒以及密乘戒相违。

35、当今时代，酒已成为人们交际应酬以及宴请客人的必备品，身为受戒居士平时应如何善巧守护酒戒？

36、请说明显宗大乘以及密乘中酒戒开缘的情况。

37、酒戒既然不属于根本戒，为什么又等同于根本戒来讲呢？

38、五戒各自的所破法是什么？

39、舍戒既是一种学处，又为什么与其他学处有别？为什么说不能随意舍戒？

40、分别以基、发心、加行、究竟四个条件，说明如理舍戒的方法。

41、请说出失去戒体的四个共因和不共因。

42、居士犯别解脱戒之后，应如何如法忏悔？结合比喻说明四种对治力的含义。

43、你认为学习戒律的意义何在？对你有怎样的影响？请谈谈你学戒的收获。