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胜利时语·天鼓妙音
晋美彭措法王 著
益西彭措堪布 译
心间八瓣莲蕊上，诸佛智慧总集身，
文殊童子恒安住，所言皆成利众生。
大圆满之极深道，闻句即坏三有根，
修要六月可成佛，唯将此法深融心。
值遇此法善缘众，多劫积资得此果，
缘分等同普贤王，诸位心友当欢喜。
为度可怖轮回众，安置永乐佛果地，
荷担利他胜意行，弃我爱执如毒食。
此能关闭恶趣门，复能引生善趣德，
能至究竟解脱地，切莫多心当修持。
当于世间诸圆满，淡薄贪求之心中，
严持人天胜供处，清净戒律为胜饰。
一切增上决定胜，安乐功德依此生，
破戒长劫堕恶趣，莫自迷惑当取舍。
言行恒时顺善友，勤于正直心纯善，
欲成广大自利益，行持利他乃窍诀。
此谓清净人规法，三世诸佛善巧道，
亦为四摄法心髓，徒众莫忘莫忘此。
愿说此语所生善，度众脱离轮回险，
亦令有缘心子喜，往生西方极乐刹。
此文乃于第十七胜生火鼠年八月初九（1996年9月21日），我等师徒于外内密诸不顺之战中获得胜利举行庆典时，于近五千僧众中，阿旺洛珠聪美（无与伦比语自在）脱口而出所唱之教言歌。善哉！
藏历火马年本师释迦牟尼佛降伏外道获得胜利之神变月初十吉日
（2026年2月26日）
因特殊缘起译于成都
八万四千显密法藏摄于四大根本要诀之
《胜利时语·天鼓妙音》科判
益西彭措堪布 立科
全文 分三：一、初善首义 二、中善论义 三、后善末义
甲一、初善首义 分二：一、名义——获三大胜利流现之法音 二、摄三大深义之礼赞立誓
乙一、名义——获三大胜利流现之法音
胜利时语·天鼓妙音
乙二、摄三大深义之礼赞立誓
心间八瓣莲蕊上，诸佛智慧总集身，
文殊童子恒安住，所言皆成利众生。
甲二、中善论义——四大根本要诀 分四：
一、一切见之根本——大圆满
二、一切修之根本——菩提心
三、一切行之根本——清净戒
四、一切基之根本——善心地
乙一、一切见之根本——大圆满 分二：
一、以三大理由劝修大圆满
二、揭示三大稀有令生欢喜
丙一、以三大理由劝修大圆满
大圆满之极深道，闻句即坏三有根，
修要六月可成佛，唯将此法深融心。
丙二、揭示三大稀有令生欢喜
值遇此法善缘众，多劫积资得此果，
缘分等同普贤王，诸位心友当欢喜。
乙二、一切修之根本——菩提心 分二：
一、揭示菩提心之三大修要
二、以三大利益劝修菩提心
丙一、揭示菩提心之三大修要
为度可怖轮回众，安置永乐佛果地，
荷担利他胜意行，弃我爱执如毒食。
丙二、以三大利益劝修菩提心
此能关闭恶趣门，复能引生善趣德，
能至究竟解脱地，切莫多心当修持。
乙三、一切行之根本——清净戒 分二：
一、以三大胜德劝持清净戒
二、揭示三大果报教诫取舍
丙一、以三大胜德劝持清净戒
当于世间诸圆满，淡薄贪求之心中，
严持人天胜供处，清净戒律为胜饰。
丙二、揭示三大果报教诫取舍
一切增上决定胜，安乐功德依此生，
破戒长劫堕恶趣，莫自迷惑当取舍。
乙四、一切基之根本——善心地 分二：
一、以三大德相劝修善心地
二、揭示三大总摄教诫莫忘
丙一、以三大德相劝修善心地
言行恒时顺善友，勤于正直心纯善，
欲成广大自利益，行持利他乃窍诀。
丙二、揭示三大总摄教诫莫忘
此谓清净人规法，三世诸佛善巧道，
亦为四摄法心髓，徒众莫忘莫忘此。
甲三、后善末义 分二：
一、以三大宏愿善根普回向
二、蕴含三大力量之庆功跋
乙一、以三大宏愿善根普回向
愿说此语所生善，度众脱离轮回险，
亦令有缘心子喜，往生西方极乐刹。
乙二、蕴含三大力量之庆功跋
此文乃于第十七胜生火鼠年八月初九（1996年9月21日），我等师徒于外内密诸不顺之战中获得胜利举行庆典时，于近五千僧众中，阿旺洛珠聪美（无与伦比语自在）脱口而出所唱之教言歌。善哉！
藏历火马年本师释迦牟尼佛宣说甚深密法《吉祥时轮金刚》与《文殊真实名经》之三月十五殊胜日
（2026年5月1日）
为作释义之先导，立此科判于成都
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