欢歌—小儿欢喜之筵 2

欢歌—小儿欢喜之筵02【2016-03-06】.mp3

今天我们首先学习法王的殊胜道歌《乐歌——小儿欢喜之筵》。在此我们首先观想在法王面前发心,跟着我这样想:弟子愿随学法王,依文殊智成满普贤行,因此我发心好好学这一篇“乐歌”。

乐歌——小儿欢喜之筵

这是亲见文殊得广大利益的实现而流出的道歌。就像孩子见到父亲,得到很多欢喜之筵,也就是各种各样利乐的享用之后,情不自禁地唱出欢喜之歌,这就叫“乐歌”。

这是上师晋美彭措法王在此世示现的大的缘起。当年善财童子在根本上师文殊菩萨座下,受文殊的指导发菩提心,在文殊的指点下,参访一百一十位善知识,完成佛道,所以称为“小儿”。由于见到了父亲了义文殊本性,得到摄受,使得自身弘法利生的缘起,以及广大有缘弟子,都得到不可思议的义利。满足了自心常随普贤行、摄受一切众生往生极乐刹土、现世完成佛法和众生义利的许许多多的殊胜愿欲,因此成了最极欢喜的事情。由此欢喜心,自然流出这首《乐歌》。

接下来我们逐颂解释这首殊胜金刚偈的内涵。

善缘欢喜喜筵已降

五台山境殊胜幻刹土,万众围绕文殊勇士尊,

无量幻严辉光示大众,善缘喜宴已然降未停!

这是讲到,在殊胜幻化刹土五台山的此处,有无量眷属围绕文殊勇士,显现超出数量的幻变庄严,给有缘众生显示这样的光明照耀后,善缘者欢喜的喜筵已经不断地降下了。

在藏文里,多数偈颂下面都有个“已”字,这就说明希愿的事已经全部成功了。这首道歌给人安慰,特别有一种力量。这里就说到,目前的缘起已经实现了,文殊菩萨的刹土庄严、眷属庄严、主尊庄严全部显示出来了,这表达了善缘者欢喜的喜筵从此不断地降下来了。

“幻化胜刹”就是从本性中现出来的妙庄严土,指的是五台圣境,这是依报庄严。文殊菩萨在无数眷属海的围绕中,这是正报庄严。当有缘者的善缘成熟时,在他的清净心前就会见到无量的幻变庄严,这是缘起庄严。以此与文殊的因缘相应,善缘者的心中会出现无数法的利乐,这是力用庄严。也就是与文殊的因缘特别近,然后通过祈请、发愿以及往世的善愿力,加持当即入了心,之后表现出一切非常顺利,都是妙吉祥的同分。

由于智慧心已经出来了,就知道此世的法都是虚假的而不再耽著,对于自身的文殊本性以及出世间殊胜的妙法出现了信心,对于在虚假幻相界里沉溺苦流的众生出现了悲心。就像这样,以信心和悲心摄持,内心将会出现无数的欢喜喜筵。

或者说,自身的愿力得到文殊菩萨妙智慧吉祥尊的加被以后,这一切随智慧而摄持的愿海都会成满、出现。或者这样讲,我们自心中的普贤行愿,要以文殊智摄持,才能不断地流现以及真实成满,这叫做“善缘者欢喜的喜筵”。

或者就近前这一世来说,我们已经开始处在修学普贤行愿的关键点上,而且以求生极乐世界作为成满普贤行愿的殊胜方便。我们已经入到这条法流里了,已经生了信心,踏实了。就像本文后面所说的,在生的时候是欢喜的,因为成办圣教和众生利乐的缘起实现了,正在任运广大地展开;死的时候也是欢喜的,因为我们已经有了信愿,以普贤行愿力作为最殊胜的前驱,一心向往生到极乐世界的殊胜刹土,和阿弥陀佛的愿海汇合,由此我们来世的光明前景已经全部展开。

诸如此类,以现世和来世为代表,心中出现的无数法的喜筵已经开始不停地降临了,也就是日日夜夜将处在法的欢喜中。这都是文殊圣尊的无量庄严海加被自心的结果。

我们处在这样的缘起上,随同殊胜上师的发愿力、智慧光明之力,我们也能处在同分的小儿欢喜之筵当中。我们也要相应法王,按照同样的缘起走。我们也是这里的“小儿”,也是和文殊菩萨亲近的,也出现了尽未来际无量无边的欢喜之筵,因此我们也如是唱出乐歌。

触到谛实语的乐歌

仅至此地罪堕得清净,仙人谛实此语入耳际,

眼帘湿润欢喜细雨降,身毛诸孔吹动起舞姿!

这里的“仙人”是指如来,他具有能够见到深远事实、无有丝毫虚诳的智慧本性。他现见极深细的缘起后吐露出来的谛实语,哪怕劫坏也不会有变动的。

这里说到,我们在这一生有一个非常关键的因缘,一到了文殊刹土,罪障就得以清净。或者说一旦与文殊菩萨亲近,就开出了妙智慧,见到一切相都是虚假,从而能够从罪堕中清净。或者一旦有文殊智的加持,随顺普贤行愿而发愿的话,在一刹那间对于无上菩提渴仰的时候,连代五无间罪都能顿时清净等等。

从外的相应的缘起来看,就是一旦耳朵里听到仙人给出的谛实语:仅仅到此文殊刹土,罪障就得以清净。当时情不自禁地欢喜,眼帘里泪水直流,就像细雨蒙蒙降下那样。同时身体的毛孔欢喜地跳起舞来了,都显现成舞姿的形态。就像这样,他真是起了大欢喜心、信心。这不是人为造作的,而是宿世与文殊本尊有极深的因缘,又知道和文殊相应有如此的利益后,很自然的由于乐、欢喜,眼里就出了眼泪,毛孔都自然竖起来了,这就是心和心的感应之相。

上师如是说,我们也如是随学。当我们听到此方有文殊住持刹土,与文殊相应能够得到极深的利益时,也要一心发愿随学文殊,尽未来际奉持文殊,修文殊智,圆普贤行。仅仅能够闻到这个消息,或者说仅仅能够到达此方刹土,或者与文殊结到甚深的缘,就能罪障清净,这是多么欢喜!我们也应当随学法王,就像小儿唱歌那样,应该想到:真正到了父亲的刹土,的确可以清净业障。在自己心上是有非常不同的感受、加持,从此以后已经变得不同了。