诸佛智慧自色现阇黎，总持慧辩万德宝藏主，

百部现基不败无垢慧，不离欢喜而住我心莲。

此世富乐诸法诳如梦，众生困苦昼夜常耽著，

意中现彼无义诸所作，厌患觉受难止流为歌。

财富虽为众人希求处，然令身心不闲徒增苦，

仅用好衣好食亦不肯，临终贪著定障解脱道。

如何多财唯除衣食外，于己实益定然无尘许，

瞻部洲财无余集一身，犹不知足贪求散乱住。

可怜贫穷之身为世轻，然思富人多财之状况，

一生不断积护败诸苦，心得自在安眠乞丐乐。

此夏季花及与富人财，现今似好然而难久长，

于非实义若太过耽著，须行难忍恶趣之险路。

往昔轮王富有四洲乐，青春美饰显耀如天人，

无常如同彩虹现而逝，我等受用定同草头露。

去年富比龙王多数人，今年已居贫穷乞丐列，

虽非梦境实如梦境现，于轮回乐不禁生厌离。

崇高地位大名扬于众，秋天白云兄弟无坚常，

无实义如夏季彩虹影，思彼思彼岂不增厌离？

搅乱示解脱道师僧心，仗律无端辱掠无过民，

自鸣得意倨傲如毒蛇，来世险道行时状如何？

今于自部之中似现高，见阎魔卒似乎非如此，

难脱恶趣独自受苦时，乡民受用再多亦无益。

蜜蜂童子花精中享用，于悦意园心中不忍离，

秋末寒冷迎者骤然至，悲厌萦心无法不分离。

如是众人贪恋现世乐，死主阎魔怒目现见时，

思及一生放逸散乱相，心生大悔懊恼岂非迟！

生即随己一生勤养护，此身尚无自在可携行，

亲眷受用耀如繁星夜，定皆遗弃孤行唯如此。

高广妙色粉饰诸华屋，不坚崩裂倒如沙土聚，

于此现相若能详细察，于欢愉处贪著当松弛。

我等父祖高曾世代中，恒求此生悉无成功法，

吾纵如何努力不外此，修持甚深正法岂非善！

上半生敌下半多为友，今时爱惜之友于明朝，

反目成仇断命亦可能，怨亲无定贪嗔有何义？

出于己身成群儿女聚，如心几瓣珍爱恒养护，

何时身力已圆望报恩，不作利益岂非增失望？

青春韶华同龄少男女，彼此对视含笑情状中，

唯愿心心相契常相聚，不知来日苦乐兴悲悯。

未必长久相聚一家亲，如集市客暂聚仅须臾，

宿业牵往六道不定处，时至何方彼此浑无知。

有愿常与胜师相聚会，宿业排定以谁能遮止，

杜鹃暂聚后各飞门隅，金刚兄聚岂非如是离？

于上侍奉尊主无法喜，于下养护属民难满足，

轮回诸事无有了办时，悠闲心乐中睡岂非时？

如何伏怨无减唯令增，如何护亲增多苦乐事，

如何受用美食添不净，无系乞丐之行当喜趣。

如心对待呵护相契友，当面背后于己无喜心，

彼心已缘新交之友上，独处无友岂非快乐事？

具足智戒贤德诸知识，初见时即一切喜侍奉，

长久交往唯勤说过故，浊时我等难成众生利。

于功德士不说赞颂语，闻其细恶无有稍观察，

逢人即勤渲染普宣扬，如此众生劣性何不厌？

本地智者证士弃不顾，外来精通骗术老奸猾，

敬如天尊思惟此情状，许为佛教实近隐没兆。

持教胜严虽具戒与智，然今众人不敬具德者，

绸衣严饰仅得活佛名，无德然居显贵竟如此！

恶过十万禀性全不察，当面背地唯勤说他过，

与己极似诸友见遇时，厌患之心不禁萦心头。

心想存积五谷播田中，秋季果熟其时得享用，

然寿无增渐减之显现，岂有于己不灭之把握？

心中虽有今生定死想，然于死期无定未勤修，

从生至此多年已流逝，然于圣法成就无把握。

罪堕异门不觉任运成，如山罪业心中无处容，

今日阎罗鬼差若临至，唯行恶趣此外无余处。

暇满然未摄取心要义，遇师然未勤学密意行，

得诀然未成办对治惑，一生已成无义生大悔！

欲使余年修持善法后，昔作罪堕异熟净无余，

临终无悔圣法得成就，祈请恩师降赐加持雨。

净与不净浩瀚刹土中，现人现鸟非人不定身，

文殊怙主上师利生际，愿得善妙不离同行住。

祈愿长久恩养吾诸母，无余往生极乐净土中，

易引之力一己自在得，成就文殊上师所愿义。

祈愿此歌入谁耳根际，耽著此世分别之雾醒，

三十七道无勤自在成，究竟二利得成十力主。

此三十七菩提分数目的颂文，乃是胜生木龙年七月三十日，阿旺洛珠聪美口中流出，丝毫无改，瞬间而成。芒嘎朗！