四、结劝受持本法

善缘用心记法语，妙慧深心持法义，

乞家疯儿出疯语，劳君记取勿忘遗。

对于以上的无常要诀，诸善缘者要铭记在心，而且要把它受持在心。在往后的人生中，必须有无常的修法才能顺利进入法道，截断一切求现世的狂妄业流、错乱心理；没有无常这强有力的机制是无法扭转的。为此，我们一定要受持以上的法义，使生命的力量全部投入法道中。

要知道，有无常想就有法，没有无常想就没有法。而且，无常想初重要、中重要、后重要。它犹如绀马宝的辔绳，有了它的引领，我们的心将会一直行于法道，不至于误入歧途。所以，它是我们一世入法的保证，是我们临终得安乐的保证，是我们后世有光明前途的保证。如先德们所说，最初以它作为入法之因，中间以它作为精进之鞭，最后它会成为现证无生之助。可见，无常想能激发我们的道心，无常想才能让我们看清现法的欺诳，让我们知道一切缘生法都是刹那即灭，虚妄不实，并非本性。无常想促使我们觉悟，让我们往心上用功，进一步要往本性上用功，不可继续流落在虚假的生灭界。

如是，一定要用妙慧来受持此大义，使无常想成为心中的明灯，照亮一切前进的路途，引领我们平安地趋入法的庄严大道中。如《涅槃经》中所说：一切耕种之中，秋实第一；一切迹中，象迹第一；一切想中，无常死想是为第一。以一切想中最殊胜的无常想，能杜绝一切非法之道，去除一切懈怠之心，让心一直行于安乐之道、回归之道，因此最应修持。

最后多珠千仁波切自谦地说：我是一个乞丐家的小乞丐子，疯疯颠颠地说出这些疯语来，有劳大家记取在心，不要忘记！也是难为您了。

年轻晋美撰著此文。善妙！

思考题

1. 为何说“死法无需排场修，日用顺便皆可修”？对此你有何体会？

2. 如何理解“万般不出一善心”？吃透这一点，对修行有何指导作用？