最后的圆寂
吉祥怙主任运成就二利,将有缘者安置在信心之地。当他寿命究竟七十岁时,出现稀有的瑞相,暂时将色身摄回铜色莲花光明宫中。
吉祥怙主任运成就了自他二利,把一切有缘者都安立于信心之地。在他七十岁时,度生的因缘已尽,当时出现了稀有的瑞相,尊者的色身示现涅槃,归回了铜色莲花光明宫。
此后出现了五种殊胜化身,即:身化身——钦哲益西多吉,语化身——华智大菩萨,意化身——蒋扬钦哲旺波,功德化身——米居·南卡多杰,事业化身——嘉瑟·贤彭塔义。这些化身每一位的功德都宣说不尽,他们将密宗前译派的正法普遍弘扬至十方世界。
尊者圆寂后,以他的悲愿力,出现了身、语、意、功德、事业五大化身:身化身是宁玛派中极具神异的多钦哲尊者;语化身是显示大菩萨行为的华智仁波切;意化身是大伏藏王蒋扬钦哲旺波;功德化身是米居·南卡多杰;事业化身是嘉瑟·贤彭塔义。
这些化身每一位都有说不尽的功德,他们把前译正法普遍弘传于十方世界。
晋美朗巴尊者以语甘露培养出了无数不可思议的弟子。其中,持内证实际意传传承的有四个都称为“晋美”的心子:多竹千·晋美称列沃瑟,晋美嘉维尼固,晋美衮卓南嘉,晋美俄刹丹增。他们每个人又作育出了无数传承弟子,由此将光明心髓大法普遍弘传到地球上的广泛地区,作了这样的事业。
尊者以语甘露培养了无数了不起的弟子。其中有四位持实际意传,名叫“晋美”的心子。尊者有很多名字,说到开发龙钦宁体法门,就称为“晋美朗巴”,因此,得心传的弟子,对于龙钦宁体法门来说,名字都以“晋美”开头。比如,尊者的两大弘传者:第一世多竹千仁波切,名字叫“晋美称列沃瑟”,第二位叫“晋美嘉维尼固”。再传下来,比如华智仁波切叫“晋美秋吉旺波”等等。总之都是“晋美”,是无畏的意思。
这四大心子又培养出无数的传承弟子。这样代代相传,把龙钦宁体大法(或名光明秘密心髓大法)普遍弘传到地球上的广泛地区。
这就知道,龙钦宁体法是怎么来的。“龙钦”两字是大界心髓的意思,是莲师的伏藏法,名叫“龙钦宁体”(不要理解成龙钦巴传出的法)。从最近的缘起看,是从晋美朗巴尊者传下来。近三百年来,成为极受欢迎的法门,加持力极大。
在这位上师处,远传、近传、净相传的三传承河流汇集成一条大河,从他身上传下来了。迄今为止,大圆满续部、伏藏、净相三者以窍诀实修引导及耳传的传承一直未中断,的确都是由这位圣上师的恩德和事业中而来。
在这位圣上师处,远传、近传和净相传三大传承河流汇成一条大河,从他身上传下来了。他的出世对前译教法的弘传有着重大意义。到目前为止,大圆满的续部、伏藏、净相三大法系,以窍诀作实修引导和耳传的传承从没间断,这都源于尊者的恩德。
只有高证量的金刚上师,才有大的能力传窍诀而作实修引导,维护清净的法脉。如果只停留在文字上,那就像前面说的,会出现被寻思分别染污的情况,使大圆满法变质。
以上讲了晋美朗巴大圣者出世的因缘,在世修证的历程,以及龙钦宁体法流的传承状况。通过讲解简要的传记,相信大家已有了大体的了解。