民国张静江居士，浙江吴兴人。他曾经和孙中山先生在海外结交，自己所有的财产都用来捐助革命。历次担任中央委员、浙江省政府主席、国民政府委员和建设委员会委员长。他建树很多，兴建了全国的电力厂、杭州江南等铁路、长兴煤矿、江南汽车公司等。擅长书画，苍劲澹远。

　　他一生笃信佛法，和妻子朱逸民一同皈依印光大师。每天吃素，念佛三万声，这样坚持了十年，从不间断。晚年的时候，他住在美国纽约，双目失明，整天只是掐念珠默念佛号。一九五〇年临终前的几个月，就说在世不久了。病中很宁静，没有任何痛苦。

　　八月二十七日早上，他的两个儿子乃昌、乃荣进房间见到很亮的白光，急忙去叫母亲。母亲进来一看，见栴檀佛像非常明显地站立在养气帐幕里，持续了将近一天，而且闻到扑鼻的异香。佛像隐去的时候，曾经放了三次光。张静江居士和妻子虔诚地念佛，心情很愉快，彼此间好像还有喜悦欢笑。

　　到了九月三日，他在寓所中逝世，仍然掐珠念佛，只是手动而珠子没有动。世寿七十四岁。

　　民国范古农居士，浙江嘉兴人。早年从事教育，壮年的时候在日本留学，偶尔得到《圆觉经大疏》，读后非常欢喜，顿时觉得佛教太伟大了，无与伦比。他回国之后广泛地搜罗佛典，专心研究，手不释卷。

　　三十岁的时候皈依谛闲大师，受菩萨戒。当时参与讲席，对于天台的教义都能贯通，于是发愿到上海、杭州、苏州、无锡等地弘法讲经。一开始，天台贤首一并弘扬，阐扬净土。后来改成教宗法相，行在弥陀，策励自己、劝导他人都以此为目标。

　　一九三八年，上海省心莲社的主讲江味农居士往生后，请范老在莲社中讲净土三经一论。一九四六年冬天，取出自己历年的文稿，编成《幻庵文集》和《古农佛学问答》，流通于世。曾经先后编行《佛学月报》和《居士林刊》。一九四七年，佛教青年组成法相学社，聘请范老担任主讲。一九五一年春天，被选为世界佛教居士林林长。

　　他的儿子很早就去世了，女儿、女婿也都死去，没人继承家产，就把住宅和房产捐作念佛堂，请有德行的女众住持法务，念佛堂的事务由他妻子管理。不久，因为他妻子跟住持意见不合而停办，改为小学，来帮助贫苦子弟。范老在外面一切都不过问，安心自在地弘法。

　　晚年得了咳嗽的病，年纪大了病情加重，大家就请他暂时停讲，他不答应。一九五一年元宵节后，还努力开讲，到二月十四日圆满。十六号生病，呼吸急促，住院治疗。他的妻子已经七十六岁了，日夜服侍，病渐渐好转。三月初五病又严重起来，到了初七早上，请净宗助念团来助念，神智仍然很清醒，跟着大众念佛。到了申时（下午三点至五点），微笑着安详而逝，世寿七十一岁。

　　初十这一天的未时（下午一点至三点）大殓，头顶温热，四肢柔软。在缸中结跏趺坐，如入禅定。皮肤光彩润泽，超过了活着的时候。

　　民国聂云台居士，湖南衡山人。他是清朝名臣曾国藩的外甥。在清朝末年提倡科学，自己翻译了赫氏无线电学，创办了恒丰纱厂，和张孝直一同发展纺织业，是民族大资本家。

　　民国四年，他三十六岁，和妻子一同受了基督教的洗礼，历次担任基督教青年会司库会长等职务。民国六年，因为妻子生病去世，深深感到人命无常，于是广泛阅读佛典，潜心于三藏，对宇宙人生有了新的认识。

　　一九二四年皈依如幻大师，不久又朝礼印光大师，在大师面前虔诚地受了五戒。屡屡想出家弘扬佛教，因为母亲年纪大而停止了这个想法。当时南北各地旱涝灾害，湖南灾情最严重，他就把自己的积蓄和妻子的遗产、首饰等全部捐出来震灾。平时自己的生活非常俭约，发愿午餐吃糙米饭，早晚吃白粥。

　　他曾经印行了《聂氏家言》旬刊，非常应机。自己先后撰写和翻印阐明因果和佛学的书籍四十多万册。六十六岁的时候，因为得了骨痨而锯掉左腿，从此就深居精勤地修持。一九五二年，虚云老和尚来到上海，聂居士特地去拜访。虚老开示：放下一切，摄心念佛，归于净土。从此，他的信心更加恳切，立志求生西方。

　　一九五三年十二月初，有一点感冒。十号告诉蒋仁山居士说：“我就要解脱尘劳的系缚，往生安养世界了。”他给自己撰写一幅挽联说：“做了几十年的怪物，见解不与人同，于今放下诸缘，一心皈依净土。（我做了几十年的怪物，我的见解跟世间人不同。今天放下万缘，一心皈依净土。）哀哉无量数之有情，痴迷皆曰予知，何时彻底觉悟，三界齐现清凉。（可悲啊！无量无数的有情，都是那么痴迷，都说我知道，其实都是无明。什么时候才能彻底觉悟，三界普现清凉呢？）”

　　到了十一号夜晚，病情严重，请来灵严山的妙真和尚领着大众助念。聂居士跟着大众念佛，就像平常一样镇定。第二天午时（中午十一点至一点），安详西归。世寿七十四岁。

　　民国林福居士，台湾省台中市人。他家里很穷，从小就失学，以做工来谋生。因为愚笨不晓得事理，在一九四八年春天一场暴风雨过后，他被恶友引诱去偷被风吹下来的散乱电线，结果被法院判刑十年，交给台中监狱执行。

　　一九五一年六月，台中莲社派人到监狱里弘法，他这才听到了净土法门的殊胜、好处，就深信不疑。在监狱里，他昼夜至诚地念佛，求消业障，等到这一生业报尽了，往生净土。

　　一九五三年十二月，他的刑期过了一半，假释回家。他就到灵山寺皈依三宝，每个星期天去听李炳南老居士弘扬净土，每个星期一和六加入莲社翰香班，念佛听经。他虽然哮喘肿胀，各种疾病缠身，但念佛更加精勤。从一九五四年十月开始，他闻到荤腥就呕吐，于是净口吃素念佛，勇猛精进。

　　当时他以至诚的孝心想念母亲，母亲住在高雄二弟家，也念子心切。这一天忽然坐卧不安，感觉有什么事，就在十二月二十日赶到了台中。母子相见，悲欣交集。他就劝母亲念佛，求生西方。

　　第二天早上，突然高声说：“有一个形状像太阳的光球滚进来，整个房间一片光明，一定是佛来放光接引了！赶快通知翰香班和助念团来助念。”说完他合掌猛念佛号。不久在莲友的助念声里，声音、气息渐渐微弱，含着微笑往生了。之后仍然助念八个小时，他的脸色很光泽，全身柔软，顶门温热。世寿五十岁。

　　民国吴毓祥居士，江苏泰兴人。他家世代行医，忠厚慈祥，他是中医吴海峰居士的父亲。他的先祖曾经独自修建寺院，深信佛教，历代相传。

　　五十六岁时，他忽然得了重病，医生都没有办法治，就虔诚地念观世音菩萨圣号，一直不断。结果梦到观世音菩萨用杨枝撒净水，很快就康复了。

　　七十岁时来到台湾，七十三岁忽然行走缓慢，得了类似中风的病。经李济华居士介绍，他和妻子一起皈依金山江天寺的太沧和尚，而且参加了台北市莲友念佛团，从此更加虔诚地念佛。

　　一九五六年除夕，他忽然对家人说：“我来年回家去了，不再需要你们护理服侍。”第二年正月初五，他又说：“还有十天，决定回家。”到正月十五早晨，呼吸急促，听到口里还有微微的念佛声。他的儿子跪下来帮父亲助念。他在没有痛苦的状态中安详往生，面貌像活着一样。忽然间闻到一股异香，两小时后脚冷了，心口还是热的。

　　等移到极乐殡仪馆等待大殓的时候，他的儿子和莲友们猛利地念佛，帮助他往生。忽然见到他的头顶放黄光，有莲花围绕，金光灿烂的化佛垂下手来作接引的样子，这是正月十七下午三点的事。世寿七十九岁。

　　民国江印水居士，台湾台中市人。他自从听了李炳南老居士讲经说法之后，就笃信念佛法门，求生西方。创建了台中莲社助念团，被选为团长，兼任灵山寺佛学院的历史教师。他认真负责，常常率领莲友们为人临终助念，不辞劳苦。

　　一九五九年八月下旬，忽然得了心脏喘息病，医药无效。到一九六〇年二月病情严重的时候，他的儿子给他预备后事，去问林看治居士。林看治对他儿子说：“听说你几个月来一直为父亲侍奉汤药，衣不解带，这是世间的孝，但不是真孝。你必须在父亲的身边念佛，使得他心有所安，死有所归，往生佛国，这才是真孝、大孝。”

　　整夜在父亲身边服侍，衣不解带，这当然是世间的孝，但是不解决问题。必须劝父亲放下万缘，一心念佛，归于净土，这才使得他心里有所安，有一个好归宿。往生到阿弥陀佛的世界里，从此以后永远脱离生死苦海，得到解脱、成佛的大乐。这就是真实的孝，是大孝！

　　他的儿子是有智慧的人，一听就懂，回去后就在父亲身旁念佛两个小时。他父亲果然非常欢喜，午餐吃了一碗稀饭、半碟青菜，痛苦好像已经减了一半。下午仍然继续助念。

　　到晚上八点钟，林看治居士来看望他，他还是说说笑笑，跟平常一样。谈到子女的时候，林居士就劝他：“万法无常，家财子女都是假相。世间的苦海不要再留恋了，西方才是我们安乐的家乡，心千万不要颠倒。现在给你助念，请你万缘放下，一心念佛。”林居士就取来引磬大声念佛，全家七口人也一起助念。

　　念了约莫半个小时，江居士忽然自己坐起来结跏趺坐，合掌念佛，看着虚空笑了一下，再躺下时就安详往生了。世寿七十多岁。紧接着大家分班轮念。过了八个小时，顶门还温热，身体柔软如绵，相貌更加庄严。

　　林看治居士在六月份跌了一跤，摔断了手臂，晚上痛得睡不着。正在观想佛的时候，忽然间见到江印水居士从空中降下，突然说：“看治姐，你手痛吗？灾难已经过去了，没有关系。”林居士就问：“江先生，你往生了吗？”他连连回答：“有！有！”转身就不见了。林居士的手也不痛了，几天就好了。第二年三月，林看治居士帮助江家迁居，又梦到江印水居士来感谢。

　　民国李济华居士，江苏如皋人。清朝末年从测绘学堂毕业，民国初年服务于陆军测量局。自己改字为济华，表明志向。加入同盟会，参与二次革命，失败之后被关进监狱。即将被处死的时候，遇到救援而获释。从此他发心学佛，精研佛典。以后又在革命军东北总司令部任职，贯彻他护法的志愿。北伐成功之后，回到家乡担任县里的议会议长和建设财政等的局长，造福家乡。

　　一九三三年二月，和妻子张氏一同皈依印光大师，从此吃素念佛，早晚各诵《弥陀经》一卷，念佛一万声，从不间断。抗日战争兴起，离开家乡寓居上海，弘扬净土，劝导大众念佛求生西方。

　　一九四九年带着家眷来到台湾，创建莲友念佛团。曾经写文章劝导净土同仁发起组织助念往生团，切实地进行，成为风气，使得人们在生时不空手，死后必定归西。念佛团的精舍建成后，李居士常常集合莲友们定期举行法会，领导大众念佛。而且印赠各种经书，大弘净土。

　　一九六二年二月二十五日弥陀法会期间，李济华居士还是照常带领大众念佛，午饭后讲解《弥陀经》大义。到了两点五十分，从容地讲完经，跟大众告别说：“我走了。”然后在大众念佛声中，自己坐在客房的沙发上，跟着大家念佛，到三点五分的时候，就安详西归了。当时手结弥陀定印，如入禅定。世寿七十九岁。

　　二十六日下午入殓，面貌就像活着时那样，顶门还温热，身体柔软。三月四日火葬，得到很多舍利。