第三届百万佛号共修开示

智圆法师　讲述

我们应当把阿弥陀佛的法门推广到世界的每一个角落。比如过去有净土信愿的大德，为了众生离苦得乐的大事，在墙壁上或者自己身上，写“南无阿弥陀佛”六个字，让看到的人都种下解脱的种子。有的以慈悲心在旁生身边念阿弥陀佛。有的担糖水喂蚂蚁，让蚂蚁念阿弥陀佛。这些事迹启发我们，只要有愿，可以做的事情很多。

弥陀法门非常简易、直捷，是起死回生的神药。众生只要信受了它，一生就可以脱离苦海。以前曾讲过多次觉明妙行菩萨的传记。他是晋朝一个穷人，对阿弥陀佛起了信心后，不吃不睡念了几天就见到了阿弥陀佛，七十多岁往生极乐世界。之后很快得佛授记，回到这个世界，现各种身相度众生。

我们一定要为自己的亲人、朋友、同学、有恩的、有怨的，乃至一切接触过的人着想。把这个最好的法门传到他们心中，让他们结上缘。这也是上师如意宝教导我们的祈愿方式：“凡是跟我结善缘、恶缘的人，愿他临终见佛往生，得佛授记，圆满智悲力大用，迅速成佛。”这的确是最好的愿，也是当前最切实的愿。

我们进一步要把这条愿落实起来，不是口头虚愿，而是尽心尽力这么去做。这也是普贤行愿的实践，所谓“普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。”而且是实现普贤行愿的捷径。长行中说，以愿海的摄持，一刹那间就生到极乐世界，得佛加被后迅速成满普贤大愿王，也就是当即化现在无数的苦海世界里拔济众生，摄持众生往生极乐世界。可见，弥陀法门的确是法界度生的奇妙方便。

明白这些后，自己首先要真正发心：我这一生一定要去极乐世界；其次，一定要发起摄众往生的心。有了这两个愿，自己就开始往极乐世界行进了，并且帮助千千万万的人向极乐世界进趋。我们今天就要努力创造这个缘起，应当心连心、手拉手一起往极乐世界走。我们现在已经结成了这个联盟，往后就把心合在一起，共同努力来做阿弥陀佛的宣传员。

我们身边有很多人，从现在起就要把这个消息告诉他们。其实这比做加法还容易，做加法还得用脑子算、还很累，而念阿弥陀佛纯粹处在信心、安乐、清净的状态，念念接受佛光加被，念念与阿弥陀佛联络。就像孩子终于找到了母亲，回到了温暖的怀抱一样。我们自身要进入佛的怀抱，这里没有任何轮回的风浪，同时要把一切父母有情引到佛的怀抱当中。只要他能生信、愿往生，往后就没有了生死的危险，此世就成了最后生，就算苦到极点，哪怕得了癌症，咬咬牙忍过几年也一样往生极乐。

对于家里养的狗、猫、鸟等等，也要尽力为它念一些阿弥陀佛，这的确可以使它往生。譬如养了狗，你对它好，它就对你有信心。之后就要用善心给它念阿弥陀佛，它就乖乖地听，时间一久它也会跟着你念。虽然你不知道它的心理活动，但它毕竟有心，主人跟动物之间心灵相通时，稍微做个表示它就能感应到。或者养了鸟，也要用慈悲心摄受它，为它念佛。我希望大家在这一次共修法会里，为动物们多念一些阿弥陀佛，自己替它念一份，这正是慈悲心的表现。

为动物都要念，对于生养我们的父母，照顾过我们的叔叔、伯伯、姑姑、舅舅、阿姨等的亲人，更是要为他们念。即使他暂时不信，你也要为他念上一点，帮他结个缘。还有过世的祖父、祖母等等，也要为他们念。我们过去不信佛，不知道弥陀法门，在他们去世时不懂得能真正帮到他们的方法。虽然他们已去世多年，但我们还是可以为他们多念阿弥陀佛。这样他在即生或者来世，就有因缘以这个法门解脱生死，到达永远安乐的宝洲。

我们还要想到，其他跟我有缘的人，譬如街上的清洁工，卖东西的小贩，曾经相处过的同学、同事，也应当给他们介绍这个法门。讲其他法门，他们不一定有能力和因缘修，而这个法确实很容易。哪怕一个大字不识，或者根本没有佛学基础，只要能对阿弥陀佛生信心、愿往生极乐世界，每天能念上几千句、一万句，一直坚持到底就可以往生。像《往生传》里讲的，理发匠、木匠、石匠、搬运工、农民等等，他们思想单纯，边干活边念佛，临终时走得非常吉祥。

像这样，在农村等各种下层、底层领域，有很多朴实的父母有情，我们把这个消息告诉他们，让他们念上一些，就结上了缘。再多给他们讲一些净宗故事，像《净土圣贤传》《莲宗故事》等都是白话文，可以结缘给他们看，对于不识字的人，可以讲给他们听，这就很方便。不是对什么人都要讲很多高深教理，对有善根的人，讲得浅也容易相信。他听到往生的利益会想：“他们跟我一样，都是很平凡的人，一样有家室、做工作，他们没有离开生活和工作，每天保证做净土功课，临终就成办了往生。这样的话，我也能办得到，只要每天做好净土功课，这一生就可以去极乐世界！”想一想，跟一个人说一些话，让他跟弥陀法门结上缘，真正能成办往生的话，就是成全他作佛，这比送给他无数亿美金还要殊胜！与其花很多时间做利益小的事情，不如花上几十分钟，让人有机会跟这个一生解脱、往生成佛的法门结缘，这对他来说实在是莫大的利益。

大家在观念上想通以后，应当提起百倍的信心，非常乐意给阿弥陀佛当宣传员。而且这么做一定能增上你往生的品位，得佛欢喜摄受。我曾讲过这样的譬喻，两个孩子一个是伸手派，天天说：“爸爸，给我！给我！”爸爸不一定喜欢。另一个是助手派，他一句话不说，但天天做爸爸喜欢的、合爸爸心愿的事，那爸爸哪能不摄受、不加持呢？

同样，我们只要一心为父母有情着想，一心做阿弥陀佛最欢喜的事，做他的手、他的脚、他的口，这样就成了阿弥陀佛的宣传员。到时你想往生，阿弥陀佛可能会说：“你现在不用来，在那个世界多待几天，多度几个人过来，你往生是没问题的！因为你的心太好了，完全合乎佛心，不是自私自利的想法。”像这样，度一人往生，就增加一分功德、增上一分品位；度十人往生，那的确在行真实的菩萨道；能度百人、千人，就展开了菩萨的事业；能度万人、十万人等等，就已经成大菩萨了。

这是极简易的方便，不像做其他难有保障，自己还没修成，怎么度得了人？以阿弥陀佛的法门接引众生，的确没有任何负作用。你就按自己的能力，多讲一些浅显的、容易的、有把握的。比如讲讲《阿弥陀经》《无量寿经》《观经》里的部分内容，讲一点净土圣贤的传记、往生的实例，讲一讲娑婆世界的苦、极乐世界的乐等等，可以很简单地让人知道这件事。他们修起来也不难，只要能相信，特别愿意去，每天能保持一个净土功课，把善根回向在这上面就可以了。

要知道，做净土功课比每天吃饭还重要。至于什么内容、念多少，就要按各人的具体情况来定。有时间的人，一天可以定一万、两万声佛号等，如果时间不多，也可以定一千、两千等，那些极忙的人，也可能定个十念法。我们还应当推行《净土朝暮功课》，这里有发心、回向，还要念《阿弥陀经》，念一定的佛号，有关往生净土的要素都在里面了。只要每天这么念，坚持到底就决定往生，当然这是在有信愿的前提下说的。

往生的保证

现在我用最简单的语言讲一讲往生的保证。我们希求临终生到极乐世界，那怎么实现呢？需要有信、愿、行三资粮。三资粮够了，我们走往生之路就会非常顺利，且一定能够顺利到达。信、愿、行就像香炉的三只脚，少一只都不行。其中又以信愿为根本，有了信愿必定发起行，而行是相当简单的。

下面大家要听清楚“信、愿、行”最基本的要求。

“信”：相信释迦牟尼佛不说假话，连五戒居士都不妄语，何况佛？所以，我相信释迦佛所讲的净土法门绝对真实。就像有上海、北京那样，一定有极乐世界，比这里好无数倍。只要我相信、发愿、念佛的名号等，就一定能生到那里。这是阿弥陀佛努力无数劫给我创造的世界，我相信这一切，愿意加入“净土党”，成为净土中的一员，只要我愿意去，愿意跟佛联络，就一定去得成。去了以后就再也没有苦，再也没有轮回，而且什么本事都学得到，什么功德都能完成，一定成佛。这就是净土的基本信念。

“愿”：譬如某地特别好，我真心想去，梦寐以求，无论发生什么都无法阻止我要去的决定，同样，心里完全决定，我这一生最后一定要去极乐世界。假使给我很多钱、很多享受，让我退掉这个决定，我也绝对不干；假使刀架在脖子上，说：你要去就宰了你，我也不会改变。总之，遇到任何顺逆境缘，都绝不改变去极乐世界的心，而且心里始终有这个愿望，每天都盼望着要去，这就是愿。不但要发一个“自己一定要去”的愿，还要把这个愿扩大，那就是要帮一切众生去。

这里总的有去和来两种愿。去，就是自己要去，而且设法让一切跟自己有缘的人都一起去。就像我要去个地方，自己已经定了，而且拉上几个好朋友一起去，因为那里特别好，就希望与他们一起分享这个快乐。同样，不但自己要去极乐世界，而且带很多人一起去，最好所有跟我结缘的父母有情，都能即生就往生极乐世界。

来，是说我到极乐世界学好了本事以后，就回来救我的爸爸、妈妈，度我的哥哥、弟弟、姐姐、妹妹等。不但是这一世的父母兄妹，一切有情都是我的亲人，都是我的父母兄妹，所以我在那里学好了本事，就尽快回来度全法界的一切父母亲人。

这就是第二个愿，这样的愿其实就是结合净土的菩提心，我们有这个基本条件就可以。

一旦决定下来，就要开始做了。

“行”：就是每天保证做净土功课，内容多少按自己的情况来定。如果能像每天不缺吃饭一样，按质按量地完成功课，那就一定能往生。

所以不要把行想得很复杂，其实就是几件事：第一，每年参加一次百万佛号共修法会。第二，每天做净土功课，像吃饭一样不缺，一直坚持到临终。第三，平常随分随力地修功德，把所有的善根都回向往生。做了功德就像赚了一笔钱，当时回向净土，就是马上把这些钱全部投资在往生极乐世界方面，而没有轮回中的计划，不是想来世还做人、做天等，这样就行了。按这样做，就能去成极乐世界！