敬礼大行普贤菩萨摩诃萨！

诸位菩提道友：

大家知道，华严会上，普贤菩萨亲告善财童子：欲成就如来无量无边功德，应修普贤广大行愿。由此演说了一部含摄一切佛子行愿精华的《普贤行愿品》。从此，印、藏、汉地，都遵修此经，作为成就菩提的圆满正因，积资净障的无上方便，回向功德的必修功课。因此成为显密诸宗修持佛子行愿的最胜仪轨。

经中普贤大士发愿往生，以十大愿王导归极乐，以期圆满佛果，揭示了一代时教以净土为归的甚深旨趣，而成为净土重要经典。普贤行愿力量不可思议，临命终时，唯此愿王不相舍离，一切时中引导行人，一刹那顷，即得往生极乐世界，莲花化生，蒙佛授记，从此圆满普贤愿海，分身尘刹，普度群生。因此本经是修积净土资粮的最殊胜方便，往生西方极乐世界的捷径，是深入圣者境界的要门。

我们欲学无上乘，初步须正，初步正则步步正。这初步即是熏修普贤行愿。愿与行如车二轮，必须互相资助，才能在菩提道上辗转升进，直趋佛果。广言之，菩提道的任何修行，都应以立愿为前导，才能入于正轨。因此应发出离愿、持戒愿、不忘菩提心愿、利益众生愿、不离同分菩萨愿、不离善知识愿、常见诸佛愿、趣入无障碍境界愿等等，而这一切都统摄在普贤愿海中。因此，普贤行愿实为开展如海菩提行的大导师，从今乃至菩提果之间时时应当熏修的根本愿轮。

修学禅、净、密等即生成就的圆顿法门，必须首先开发大乘行愿，作为入法正因，否则蒸沙做饭、无因求果，纵然历经多劫，也无法成就。因此，须时时奉持普贤行愿，才是无上正等正觉的发心，才能摄持自心勇猛求证菩提，显发自性无量功德，而速成道果。

没有愿王摄持，凡夫自诩修习最上乘，实则分分秒秒攀缘五欲，爱著轮回，或者，堕于禅定喜乐、寂灭深坑。没有向上的愿力，只是随业流转而已。没有深深种下菩提行愿的种子，如何能开出菩提的繁花硕果？所以，希求无上菩提，必须首先熏习普贤行愿。

经云：“若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。”此经一人受持，即一人成佛；万人受持，即万人成佛。一旦内心与普贤愿王相应，决定在虚空界尽之间，相续不断发生作用，内心以愿王摄持，能最广大地开显自心无量功德，因此能永离一切恶趣因缘，摄集一切大乘顺缘，灭尽佛刹极微尘数罪业，获得一切相好、智慧、种姓，不久即如普贤菩萨，速疾到达菩提树下，成就无上菩提。

正因为开展普贤行愿的法行，能成就从暂时增上生至究竟成佛的一切功德，因此经中再三赞叹依《普贤行愿品》作十法行的殊胜利益。它是成办一切大乘修行的基石。

善财童子的化身——法王如意宝，曾经教导我们，兴盛佛陀的圣法、以佛法利益众生，对此成办的最根本因素，即是发普贤行愿。而引导众生往生极乐世界，也以念修《普贤行愿品》为根本基础。我们应当追随法王如意宝的足迹，为了佛法的兴盛、众生的利乐，为了自他圆满成就无上菩提，而共同修习普贤行愿。

为此，我倡议大家共修普贤行愿，依于《普贤行愿品》行持读诵、受持、开演等法行。这样，大家都有机会生起最殊胜的大乘善根，而且能把自己的善根融入到千万修行者的善根海洋中，乃至虚空界尽之间，无有穷尽。为了实现我们共同的成就菩提、利益有情、兴盛佛法、往生极乐的愿望，让我们携起手来，同入不可思议的普贤愿海。

益西彭措

二零零九年农历七月初十