烧施仪轨·解脱一切恶缘
全知麦彭仁波切 造
益西彭措堪布 译
将糌粑或炒面粉、酥油、血、肉等食物(掺入少许尝解脱圣物更好)混合而烧,洒少许水。自身观为观世音,于所缘诸有情生起强烈悲心。
念七遍“嗡啊吽 纳美萨瓦达塔嘎达……”,并诵四圣号,由此加持所烧物成为一切所缘诸有情所欲的无尽大乐受用。
(嗡啊吽 纳美萨瓦达塔嘎达阿瓦洛格得
嗡桑巴绕桑巴绕吽
诵七遍
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来 )
吙
具六妙欲烧施食,各随所欲云海现,
天地虚空遍充满,无尽安乐此大藏,
六道悲悯诸宾客,尤其此方飘游之,
魔类债主怨敌众,食鬼索命诸鬼魅,
疾病瘟疫损耗主,亲鬼地方伺便鬼,
以诸贪吝之意念,随逐人财而行者,
或以嫉妒嗔恚心,一切作害诸种类,
寻香中阴诸游魂,饿魔厉鬼饿鬼类,
轮回业力所转故,种种身相遍游荡,
种种饮食遍寻觅,种种不同诸意行,
种种损害遍行作,大小权势各不同,
一切魔祟鬼魅前,无有胜负偏袒心,
回向无尽如意藏,愿得一切心所欲,
息灭一切诸损害,愿得菩提心相应。
劫夺性命窃魂魄,贪图财物盗饮食,
损害盛事鬼魅众,愿以此施得满足,
宿世债务得清净,怨恨罪障得清净,
痛苦烦恼得平息。以此胜施普回向,
愿鬼魅众皆饱足,我与一切诸有情,
非时死与疾病等,一切违缘皆远离。
一切欲求永满足,解脱身魔处魔等,
所愿障碍尽消除,吉祥圆满愿降临。
愿以等性觉心力,令诸受害与施害,
法界大乐境界中,无别现证佛果位。
愿一切如虚空藏,恒常享用无间断,
无诤无害得自在,随心所欲而受用。
愿于无漏六妙欲,无有贪执受用已,
证悟无我平等义,获证无生法身果。
出自《毗卢遮那现证菩提经》:
以我所有福德力,如来加持威神力,
法界不可思议力,为利一切有情故,
心中一切所求事,无余于此世间界,
彼等一切随所应,无有障碍愿生起。
莲师语:
三界净土中,三有悲悯客,
遍满无余食,以证法性力,
转成无尽藏。
不离此观想而随宜念“嗡啊吽”并念百遍六字大明咒。
(嗡啊吽)
(嗡嘛呢叭咪吽)
应诵《施食经》中所说偈颂:
以此广大布施力,愿诸众生自成佛,
往昔诸佛未度众,愿以此施得解脱。
如是等发愿,并诵“愿至此处鬼魅众……”与“愿息八万鬼魔类……”吉祥偈。
(愿至此处鬼魅众,或居地上或空中,
恒常慈悯诸有情,昼夜享受妙法味。
愿息八万鬼魔类,远离违逆损害缘,
一切顺缘悉成就,吉祥善妙今圆满。)
此乃圆满布施波罗蜜多与息灭障碍之殊胜方便,任何人皆应修习。尤其是恶世众生贪欲炽盛之时,食鬼厉鬼众多,损害人畜受用,为寻求食物财富而到处游荡之时,瘟疫、牲畜虚损、恶梦频现之时,野兽、豺狼、老鼠等为害且鬼害与鬼疑严重之时等,若做此烧施,则能息灭障碍与损害;若每日或不定时以悲心而行,决定能赎死、远离病魔、消除恶梦、增上顺缘、圆满资粮等,对自他带来现前与究竟之诸多利益,毋庸置疑,故当精勤行持!
此乃麦彭巴于嘉多旺颇圣地,依梦境因缘,于次日十月十八日以利他心撰著。善哉!吉祥!
若作替身俑,则将第一句改为“具六妙欲替身俑”并作回向。善哉!
藏历木蛇年二月初七(2025年4月4日清明节) 译于成都