烧施仪轨·解脱一切恶缘

全知麦彭仁波切　造

益西彭措堪布　译

将糌粑或炒面粉、酥油、血、肉等食物（掺入少许尝解脱圣物更好）混合而烧，洒少许水。自身观为观世音，于所缘诸有情生起强烈悲心。

念七遍“嗡啊吽 纳美萨瓦达塔嘎达……”，并诵四圣号，由此加持所烧物成为一切所缘诸有情所欲的无尽大乐受用。

（嗡啊吽 纳美萨瓦达塔嘎达阿瓦洛格得 

嗡桑巴绕桑巴绕吽 

诵七遍

南无多宝如来

南无妙色身如来

南无广博身如来

南无离怖畏如来 ）

吙

具六妙欲烧施食，各随所欲云海现，

天地虚空遍充满，无尽安乐此大藏，

六道悲悯诸宾客，尤其此方飘游之，

魔类债主怨敌众，食鬼索命诸鬼魅，

疾病瘟疫损耗主，亲鬼地方伺便鬼，

以诸贪吝之意念，随逐人财而行者，

或以嫉妒嗔恚心，一切作害诸种类，

寻香中阴诸游魂，饿魔厉鬼饿鬼类，

轮回业力所转故，种种身相遍游荡，

种种饮食遍寻觅，种种不同诸意行，

种种损害遍行作，大小权势各不同，

一切魔祟鬼魅前，无有胜负偏袒心，

回向无尽如意藏，愿得一切心所欲，

息灭一切诸损害，愿得菩提心相应。

劫夺性命窃魂魄，贪图财物盗饮食，

损害盛事鬼魅众，愿以此施得满足，

宿世债务得清净，怨恨罪障得清净，

痛苦烦恼得平息。以此胜施普回向，

愿鬼魅众皆饱足，我与一切诸有情，

非时死与疾病等，一切违缘皆远离。

一切欲求永满足，解脱身魔处魔等，

所愿障碍尽消除，吉祥圆满愿降临。

愿以等性觉心力，令诸受害与施害，

法界大乐境界中，无别现证佛果位。

愿一切如虚空藏，恒常享用无间断，

无诤无害得自在，随心所欲而受用。

愿于无漏六妙欲，无有贪执受用已，

证悟无我平等义，获证无生法身果。

出自《毗卢遮那现证菩提经》：

以我所有福德力，如来加持威神力，

法界不可思议力，为利一切有情故，

心中一切所求事，无余于此世间界，

彼等一切随所应，无有障碍愿生起。

莲师语：

三界净土中，三有悲悯客，

遍满无余食，以证法性力，

转成无尽藏。

不离此观想而随宜念“嗡啊吽”并念百遍六字大明咒。

（嗡啊吽）

（嗡嘛呢叭咪吽）

应诵《施食经》中所说偈颂：

以此广大布施力，愿诸众生自成佛，

往昔诸佛未度众，愿以此施得解脱。

如是等发愿，并诵“愿至此处鬼魅众……”与“愿息八万鬼魔类……”吉祥偈。

（愿至此处鬼魅众，或居地上或空中，

恒常慈悯诸有情，昼夜享受妙法味。

愿息八万鬼魔类，远离违逆损害缘，

一切顺缘悉成就，吉祥善妙今圆满。）

此乃圆满布施波罗蜜多与息灭障碍之殊胜方便，任何人皆应修习。尤其是恶世众生贪欲炽盛之时，食鬼厉鬼众多，损害人畜受用，为寻求食物财富而到处游荡之时，瘟疫、牲畜虚损、恶梦频现之时，野兽、豺狼、老鼠等为害且鬼害与鬼疑严重之时等，若做此烧施，则能息灭障碍与损害；若每日或不定时以悲心而行，决定能赎死、远离病魔、消除恶梦、增上顺缘、圆满资粮等，对自他带来现前与究竟之诸多利益，毋庸置疑，故当精勤行持！

此乃麦彭巴于嘉多旺颇圣地，依梦境因缘，于次日十月十八日以利他心撰著。善哉！吉祥！

若作替身俑，则将第一句改为“具六妙欲替身俑”并作回向。善哉！

藏历木蛇年二月初七（2025年4月4日清明节）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　译于成都