女人求愿经

昔者菩萨，身为女人。厥婿禀气，凶愚妒忌。每出商行，以妻嘱邻独母。

从前菩萨有一世做女人，她丈夫的禀性非常凶险、愚痴、嫉妒，每次外出经商前，都把妻子交付给邻居的独母。因为她死了丈夫，孤身一人，所以叫独母。菩萨的丈夫嫉妒心特别大，他害怕妻子跟别的男人说话或者出门，因此为了管束她，就把她交给独母，这就叫做“凶愚妒忌”。

母奉佛戒，为清信行。时佛入国，王逮臣民，靡不受戒。独母闻经，还为妇说之。妇喜叹曰：斯即无上正真道最正觉者也。从母闻佛，即遥稽首。

再说，这位寡母信奉佛戒，平时都做清信士的行为。当时佛来到她们所在的国家，国王和大臣人民无不在佛前受戒，寡母也前去听经闻法，回来后就为女人讲说。女人听后欢喜赞叹说：“这真的是无上正觉的世尊啊！”她在老母处听到佛的名号后，就在遥远处向佛顶礼。

斋日母曰：可往听法乎？妇喜曰：可。寻之城外，忽存婿妒，怅然不悦。旋居自鄙：吾殃重乎？

有一次斋戒日，老母对她说：“我们可以一起去听法吗？”女人欢喜地说：“可以啊！”于是她们就一起动身，很快就到了城外，她忽然想起丈夫那猛利的嫉妒之心，顿时就变得惆怅起来，内心忧虑，害怕丈夫知道她擅自出城要受罚，因此就返回到家中。回家后，自己鄙视自己道：“我的殃咎难道就这么重吗？”

母还为陈天龙鬼神帝王臣民听经，或得沙门四道者，或受菩萨决者。佛时难值，经法难闻，尔还为乎？

老母听经回来，给她讲述天龙八部、帝王臣民听经后都得到大利益的情形，听了一座法后，有的证得了沙门四果，有的得到成佛的记莂，有的发起了菩提心等等。老母说：“佛出世是很难得的，经法也很难得听闻，你怎么半路就回来了呢？”

妇闻佛德，流泪具陈婿妒之意。母曰：可试一行。妇曰：敬诺。

女人听到佛的功德，流着眼泪说：“我的丈夫嫉妒心很重，如果他知道我出去见别的男人的话，肯定会狠狠地打骂我的。”老母说：“可以试一次嘛！他现在不在家，你不用太害怕。”女人说：“那也好。”

明日即随母行，睹佛，五体投地，却立静心。视佛相好，念佛清净，真是天尊。

到了第二天，她就跟着老母来到佛这里，当见到佛的时候，她就情不自禁地五体投地，然后起身退立在一旁，很安静的心看着佛的相好，念着佛的清净功德：“真是无上天尊啊！”

佛问女：尔来何愿？

佛问女子：“你来这里，有什么愿望吗？”

即稽首而对：我闻佛为无上正真最正觉道法御天人师，德如恒沙，智若虚空。六通四达，得一切智。势来请尊，愿佛哀我。

女人随即顶礼而回答：“我听说佛是无上真正最上的觉悟者，是调御丈夫、天人师，具有恒河沙数的功德，智慧犹如虚空，无边无际，又具有六神通、四无碍解，获得了一切种智，我以这种敬信之心前来祈请世尊，愿佛哀愍我。”

世尊告曰：佛为一切护，恣汝所愿。

世尊说：“佛是一切护，能护持一切众生的心，定能满足你的所愿。”

女人稽首曰：夫人处世未获本无者，皆以欲故为匹偶居，令我世世与至德偶居同志，无妒嫉行。二曰，身口意行，端正绝世。三曰，世世虔奉三尊，心垢日消，进道无倦，诸佛祐助，众邪不能遏，必获一切智，济众生难。

女人就顶礼说道：“人处在世间，在没有证得空性之前都有欲望，因此男女要成家而同居，所以首先愿如来加被，让我生生世世与具道德者成家、同居，共同发愿修道，没有嫉妒的行为。第二，愿我身口意的行为正直，合乎法道，超离世间。第三，愿我世世生生虔诚地敬奉三宝，内心的垢染日日消减，于道精进，没有疲倦，也能得到诸佛的护佑，使得众邪不能够阻挡我的发心，我一定要获得一切种智，来救济一切群生的苦难。”

众祐叹曰：善哉！善哉！令汝得之。

众生怙主佛陀赞叹说：“善哉！善哉！我一定加被你，让你成满所愿。”

妇大欢喜，稽首退归本居。厥婿贾还，乘舟水行，当以斯日至。天帝睹妇高行，发愿无双，助喜叹善，为兴风雨，住其舟行，明日乃臻。

女人生大欢喜，顶礼完毕，就回到家中。其实这一天她丈夫经商返回，走水路乘船而行，本来这一天就可以到家的。但因为天帝释见到这个女人发起了无人可比的崇高行愿，很是随喜赞叹，为了成全她，就故意兴起风雨，让舟不得前行，使得她丈夫第二天才到家，女人才因此避免了一场灾祸。

妇后寿终，神生有道之家，容华光世。年长出适，为国儒士之妻，国称高贤。时婿入海采宝，欲济穷民。妇居家以礼自卫，犹城卫寇。国王后妃，大臣妻妾，靡不仰则。诣门云集，禀妇德仪。

再说，这个女人后来寿终，神识投生在一个有道之家，她的长相特别妙好光耀。成年后出嫁，做了国中一位儒士的妻子，国中的人民都称她为高贤。当时丈夫进入海中采集珍宝，想以此救济贫民，女人就在家中以礼法来守护自己的贞洁，就像守城门的人防卫寇敌那样。她的一举一动全部都遵崇妇人的法道，结果国王的后妃、大臣的妻妾等都无不敬仰她，以她的行为为法则。因此很多人都前来拜访，门庭若市，大家都禀受妇人的德仪，以她为榜样。

妇夜寐觉，忆世无常，荣富犹幻，孰获长存？躬为坏舟，我神载之，犹获月影望天宝者也。劳心苦身，何益于己？梦幻皆空，天神世荣，其归若兹矣，明晨当索无上正真天中之天，为吾师焉。

那一天晚上，妇人睡觉醒来，忆起世事都是无常的，荣华富贵也是幻梦一场，谁能够长保呢？身体就像一个朽坏的舟船，神识住在这个破船上，想从这里得到利益，就像想从水中捞月影来得到真实的月亮一样，其实一个月影里哪里能得到真实的月亮呢？一点实义也得不到。世间的身体、荣华富贵以及这一切的显现都只是水中月影，从这里能捞摸出什么呢？真的能在一个水月的影像上得到真正的月亮吗？不可能得到的。这样劳碌身心，不断地勤苦，哪里有什么利益呢？梦和幻都是空的，世间事就是这样，得到世间的尊荣富贵最终也就是这个结局。因此她看破了世间一切事，想求无上大道，求真实义，她就想：“我明天早上一定要去找无上真正天中之天的佛陀做我的师父。”

晨兴即睹石塔在庭，佛像金耀，琢壁书经，叹佛为众圣之师，三界独步。妇喜叹曰：是则如来应仪正真道最正觉者乎？即五体投地，绕庙三匝。散华烧香，然灯悬缯。晨夜肃虔，稽首恭礼。

第二天清晨就看到石塔立在庭院中，佛像闪着金光，墙壁也琢刻了各种的经法，赞叹佛是众圣之师，三界独步。女人欢喜赞叹地说：“这就是如来应供正等觉无上觉吧！”当即五体投地，绕庙三圈，之后抛散妙花，烧着名香，燃着明灯，悬挂缯幡，从早到晚都是非常地虔诚恭敬，稽首顶礼。

王后国妇，诣承清风，遏邪崇真。

当时王后以及国中的女人都前往她的舍宅，领受她的清净教化，遮止邪心，崇尚真实。因此，人们都因为她的感化教导而改恶从善，尤其是那些女人们。

邻有凶夫，贾逢妇婿曰：子妻造妖，虚立鬼庙。朝暮香熏，咒诅妖蛊，愿令尔丧，不祥之甚。

她的邻居当中有一个恶人，经商时遇到她的丈夫，就对他说：“你妻子现在精神有问题，她专门崇奉一些妖术，虚假地立着鬼庙，早晚烧香诅咒，做各种妖术，就是想让你死掉，这太不吉祥了！”

婿归，妇启曰：妾前一夜，觉世无常，晨睹宗灵无上正真绝妙之像，来在中庭。妾今供事，烧香然灯，悬缯奉华，朝夕礼拜，稽首自归。子当事之，必合圣则。婿大欢喜，一心肃虔。

丈夫就匆忙地赶回家，到家后，妻子对他说：“妾前一晚觉悟到世间无常，想寻求真实义，不想第二天早上就见到无上正觉绝妙的圣像和佛塔，出现在庭院当中。

妾现在奉事世尊，烧香燃灯，悬缯奉花，早晚礼拜，是自己真正地稽首愿归依佛，你也应当这样事奉佛，如此必定符合圣道的法则。”丈夫听后生大欢喜，也一心虔诚恭敬。

国人巨细，佥然承风。如是八万四千余岁。

当时以女人的德行所感，国家里大大小小的人都按照这样来做，如此经过了八万四千年。

佛告鹙鹭子：尔时妇人者，吾身是也。时婿者，弥勒是也。独母者，鹙鹭子是也。邻凶夫者，调达是也。菩萨锐志度无极精进如是。

佛告诉舍利子：“当时的女人，是我的前世;当时的丈夫，是弥勒菩萨;那一位孤寡独母，是舍利子;邻居的恶人，是提婆达多。”

所以世尊过去做菩萨，志愿特别勇猛，他在做女人时也是遵守妇人德行，之后进一步发生出世的心，觉悟到世间一切无常，根本都是空花虚影，没有实义，她想寻求真实的道，以这个动机驱使，她发起了真实的皈依。皈依以后日日奉佛，虔诚地恭敬礼拜赞叹，成了一个真实的三宝弟子。以她的德行所感，国家大大小小的女人们以及其他人都开始遵奉法道，这就是她精进行道的道德力感化了全国人民。这就是修习精进度彼岸大行的真实事迹，我们应当效仿世尊，一心精进于法道，永远不休息、不停止。

然灯授决经

昔者菩萨，身为女人，少寡守节，归命三尊。处贫乐道，精进不倦。蠲除凶利，卖膏为业。

从前菩萨有一世做女人，很年轻就守了寡，但她守持贞洁，归命三宝。虽然处在贫穷中，但是她精进乐道，毫无疲倦。她以卖油膏作为行业，但是不以此赚取凶利。

时有沙门，年在西夕。志存高行，不遑文学内否之类，谓之无明矣，礼敬有偏，终始无訧。分卫麻油，以供佛前。独母照然，贡不缺日。

那时有个沙门，年岁已老，心中存着高行，然而没有什么文学，也不懂得辩论，总而言之，人们认为他一点也不聪明。但是他很有德行，专一地礼敬，从始至终都不犯过错。他每天都来乞讨麻油，供在佛前，寡母也按照常规每天都供养他麻油。

有一除馑，稽首佛足，叉手质曰：斯老除馑，其虽尠明，戒具行高，然灯供养，后获何福？

当时有一位比丘向佛顶礼，双手合十，这样请问佛：“这一位老比丘，虽然不聪明，但是具足戒律，行为高尚，常常燃灯供养如来，他以后会得什么样的福德呢？”

世尊叹曰：善哉问也。是老除馑，却无数劫，当为如来无所著正真道最正觉，项有重光，将导三界，众生得度，其为无数。

世尊感叹地说：“你的这一问很好！这一位老比丘过无数劫以后将会成佛，得无上正觉，那时他的颈项有几重光明，将会引导三界，得度的众生无量无数。”

独母闻之，驰诣佛所，稽首陈曰：除馑然灯膏，即吾所贡，云其当获为无上正真道，将导众生，逮神本无，天人鬼龙，靡不逸豫，惟愿加哀，复授吾决。

老母听到这件事，就快速地来到佛这里，顶礼陈白说：“那位老比丘燃灯的油是我提供的，您说他将获得无上正觉，引导无数的众生证到空性之地，天人鬼神无不获得安乐，愿如来也慈愍慈愍我，为我授成佛的记莂吧！”

佛告女人：女身不得为佛，缘一觉道、梵、释、魔天、飞行皇帝，斯尊巍巍，非女人身所得作也。夫欲获彼，当捐秽体，受清净身。

佛告诉女人：“女身是不能成佛的，像缘觉、帝释、梵天、魔天、转轮圣王的地位，都是非常大的巍巍功德，不是女人的身体能做得到的。如果你想得道的话，应当捐弃女人的秽体，受清净之身。”

女稽首曰：今当捐之。

结果女人顶礼说：“现在我就要舍掉女身。”

还居净浴，遥拜而曰：夫身者，四大之有，非吾长保也。登楼愿曰：以今秽身，惠众生之饥渴者，乞获男躬，受决为佛。若有浊世众生盲冥，背正向邪，无知佛者，吾当于彼拯济之也。

她回到家中，清净沐浴，遥远地叩拜说：“身体是四大假合的，不能长保。”她登上高楼发愿说：“现在我以这个污秽女身，布施给众生作为食物，解救他们的饥渴之苦，我乞求以此得到男身，能得受成佛的记莂。如果有浊世众生像盲眼一样不识正道，趣向邪道，没有能知道佛的话，我就对他拯济。”

自高投下，观者寒慄。佛知至意，化令地软，犹天綩綖。睹身无害，即化为男。厥喜无量，驰诣佛所，踊跃而云：受世尊恩，已获净身，惟愿加哀，授吾尊决。

然后她就从高处跳下来，当时看到的人都心惊胆战。佛知道她的志诚之心，当即以神力加被，使得地面柔软，就像毯子一样。结果她的身体掉下去没有受到一点伤害，而且当即就转化成男身。他欢喜无量，马上奔到佛前，踊跃地说：“世尊！世尊！我现在已经是男子了，因为世尊的恩德，令我得到了清净之身，唯愿如来倍加慈愍，授我成佛的记莂！”

佛叹之曰：尔之勇猛，世所希有，必得为佛，无怀疑望。然灯除馑，其得佛时，当授汝号。天人鬼龙，闻当为佛，皆向拜贺。还居咨嗟，各加精进。尔时劝发群生，不可计数。

佛感叹说：“你的勇猛真是世上稀有，你一定能成佛，不必疑虑。当那位燃灯比丘成佛之时，就会授与你成佛的记莂。”当时天人鬼龙等听到他也将成佛道，非常欢喜感叹，都前来向他拜贺。人们见到此事，回去以后都咨嗟感叹，都想：“他因为精进供灯，加上发心勇猛，这么快就得到了成佛的记莂，我们也应当发起精进。”因此以他的德行感化了一国人民都精进行道，当时劝化了不可计数的众生，都发起了真实道心。

佛告鹙鹭子：时老比丘者，定光佛是也。独母者，吾身是也。

佛告诉舍利子：“那时的老比丘，就是后来的定光佛;那时的老母，是我的前世。”

菩萨锐志度无极精进如是。

菩萨就是这样勇猛精进在法道上实行的。

六度集经卷第六终