后有鸠留县老贫梵志，其妻年丰，颜华端正，提瓶行汲。道逢年少，遮要调曰：尔居贫乎，无以自全，贪彼老财，庶以归居。彼翁学道，内否不道，教化之纪，希成一人，颛愚儱悷，尔将所贪乎？颜状丑黑，鼻正匾虒，身体缭戾，面皱唇，言语謇吃，两目又青，状类如鬼。举身无好，孰不恶憎？尔为室家，将无媿厌乎？

后面有个鸠留县的老贫梵志，他的妻子年少貌美，提着瓶子出去打水。路上遇到一个少年调戏她说：“你家里难道很贫穷吗？穷到没有办法养活你，所以你才要贪图那个老梵志的财物而嫁给他。那个老头是学道的，但他真的有道吗？教化之纪就是希望成个人，你看他是个什么人？那么固执、愚痴、糊涂，你还那样贪恋他？他那个样子又丑又黑，鼻子都扁了，身体也是扭扭歪歪，脸上堆满了皱纹，嘴唇也瘪了，说话还结结巴巴，两眼发青，就像个鬼一样。他全身没有一点好的，有谁不厌憎呢？你做为他的妻子，难道不觉得羞愧和厌恶吗？”

妇闻调声，流泪而云：吾睹彼翁，须鬓正白，犹霜著树，朝夕悕心，欲其早丧，未即从愿，无如之何？

妇人听到调戏声，就流着泪说：“我看那老头胡须和头发都白了，就像著了霜的树一样，我朝夕都是想他早点死，但是无法满愿，不知道怎么办？”

归向其婿，如事具云，曰：子有奴使，妾不行汲，若其如今，吾子去矣。

她回来以后，就对她的老丈夫哭诉了事情的经过，并且说：“你假使养得起家奴，我就不必要去汲水，也不会被人调戏。你如果还像现在这样的话，那我就要离开你，不要你了。”

婿曰：吾贫，缘获给使乎？妻曰：吾闻布施上士，名须大拏，洪慈济众，虚耗其国，王逮群臣，徙著山中，其有两儿，乞则惠卿。

丈夫说：“我这么贫穷，怎么可能雇得起奴仆呢？”妻子说：“我听说有位布施上士叫做须大拏，他以大慈心救济众生，虚耗了国库，国王和群臣把他流放到了山里，他有两个孩子，如果你向他乞求的话，他肯定会布施给你的。”

妻数有言，妇爱难违，即用其言，到叶波国。诣宫门曰：太子安之乎？卫士上闻。王闻斯言，心结内塞，涕泪交流，有顷而曰：太子见逐，惟为斯辈，而今复来乎？请现劳俫，问其所以。对曰：太子润馨，遐迩詠歌，故远归命，庶自稣息。

妻子数数地这样说，他也难违妇爱，于是就听她的话，到了叶波国。他来到宫门口说：“太子在吗？”卫士就向上汇报。国王听到这话，心里梗塞难受，涕泪交流，过了一会儿才说到：“太子被驱逐在外，唯一是为了这些人的缘故，现在还有乞丐来吗？请他过来，问问他有什么需求。”梵志

回答说：“太子的德香远闻遐迩，人们都赞颂不已，所以我特意从远处前来归投，希望能得到生存安歇。”

王曰：太子众宝，布施都尽，今处深山，衣食不充，何以惠子？

国王说：“太子已经把宝贝都布施尽了，现在处在深山当中，衣食不济，哪里还有东西来施给你呢？”

对曰：德徽巍巍，远自谒慕，贵睹光颜，没齿无恨也。王使人示其径路。

老梵志说：“太子功德巍巍，我特地从远方前来拜谒，希望能够见到太子的光颜，若能如此，死了也无恨。”于是国王就让人给他指示太子入山的道路，他就沿着这条路去找。

道逢猎士，曰：子经历诸山，宁睹太子不？猎士素知太子屏逐所由，勃然骂曰：吾斩尔首，问太子为乎？梵志恧然而惧曰：吾必为子所杀矣，当权而诡之耳！曰：王逮群臣，令呼太子，还国为王。答曰：大善！喜示其处。

路上遇到一个猎人，就问他：“你经历诸山，有没有看到太子啊？”猎人素来知道太子被屏逐的原由，就勃然大怒，骂到说：“我砍掉你的头，你问太子干什么？”梵志惭愧害怕地心想：“如果我实话实说，一定会被他杀掉的，因此我应当权巧地用一条诡计来骗过他。”于是，他就对猎人说：“国王和群臣让我来召太子回国做国王。”猎人听了很高兴，说：“那太好了！”然后就欢喜地给他指示太子的住处。老梵志很狡猾！

遥见小屋，太子亦睹其来。两儿睹之，中心怛惧，兄弟俱曰：吾父尚施，而斯子来，财尽无副，必以吾兄弟惠之。携手俱跳，母故掘荫，其埳容人。二儿入中，以柴覆上，自相诫曰：父呼无应也。

他远远地见到一座小屋，太子也见到有人来。两个孩子见到梵志过来，心里很害怕，兄妹俩都说：“我们的父亲崇尚布施，这个人肯定是来乞讨的，但是财物都已经布施完了，没有可满足他的，所以父亲肯定会把我们兄妹布施给他的。”于是他们两个手拉手一起跳到母亲先前挖的一个坑井里，那个坑里可以藏人，两个小孩躲到里面，用柴草覆盖在上面，然后彼此告诫说：“假使父亲叫我们，千万不要答应。”

太子仰问，请其前坐，果浆置前。食果饭毕，慰劳之曰：历远疲倦矣。对曰：吾自彼来，举身疼痛，又大饥渴。太子光馨，八方叹懿，巍巍远照，有如太山，天神地祗，孰不甚善，今故归穷，庶延微命。

太子仰头问，而请梵志在前面坐，之后摆置果品、浆水，吃完了果饭后又慰劳说：“你从远方来，一定很疲劳吧！”他回答说：“我是从那里来，全身疼痛，又特别饥饿，但太子的德香远闻八方，人们都赞叹太子的功德巍巍如太山，天神地祗无不欢喜，所以我现在来归投太子，希望能维持微弱的性命。”

太子恻然曰：财尽无惜矣。梵志曰：可以二儿给养吾老矣。答曰：子远来求儿，吾无违心。

太子很悲哀地说：“我的财富都已经布施尽了，而无吝惜，现在没有什么可以布施给你的了。”梵志说：“你可以把两个小孩送给我养老。”回答：“你从那么远的地方来求我的小孩，我不会违背你的心意。”

太子呼焉，兄弟惧矣，又相谓曰：吾父呼求，必以惠鬼也，违命无应。太子隐其在埳，发柴睹之。儿出，抱父战慄，涕泣呼号，且言：彼是鬼也，非梵志矣，吾数睹梵志颜类，未有若兹，无以吾等为鬼作食。吾母采果，来归何迟？今日定死，为鬼所噉，母归索吾，当如牛母索其犊子，狂走哀恸，父必悔矣。

于是太子就去叫孩子，兄妹俩都很害怕，又彼此说：“父亲叫了，一定是要把我们送给那个鬼了，我们即使违命也不要答应。”太子知道两个孩子躲在那个坑里面，于是把柴草拿开，就看到了他们。孩子爬出来抱着父亲，颤抖不已，涕泣号哭，大声地说到：“那个是鬼，不是梵志。我们好几次都看过梵志的相貌，没有像他这样子的，不要把我们给鬼做食物。母亲去采果子，回来的怎么这么迟？今天一定要死了，要被鬼给吃了。等到母亲回来找我们，一定会像母牛找牛犊一样，狂走哀恸，到时候父亲一定会后悔的。”

太子曰：自生布施，未尝微悔。吾以许焉，尔无违矣。

太子说：“我自从布施以来，从来没有少许的后悔，我已经答应了梵志，你们不要违背我的本心。”

梵志曰：子以普慈相惠，儿母归者，即败子洪润，违吾本愿，不如早去也。

梵志说：“您是以大慈心来施恩惠，但如果等到孩子的母亲回来的话，就会破掉您大弘普润众生的誓愿，而且也违背我的愿望，不如我早一点带孩子离开。”

太子曰：卿愿求儿，故自远来，终不敢违之，便可速迈。太子右手沃澡，左手持儿，授彼梵志。

太子说：“你的愿望是来求小孩，所以从远方来，我终究不会违背你，你可以快点上路。”太子就洗好右手，左手抓着孩子，交给梵志。

梵志曰：吾老气微，儿舍遁迈，之其母所，吾缘获之乎？太子弘惠，缚以相付。太子持儿，令梵志缚，自牵绳端。

梵志说：“我年老气弱，孩子如果舍掉我，逃跑到他们母亲那里，那我怎么能抓得到他们呢？愿太子以大恩惠心把孩子绑了再交给我。”于是太子就抓着孩子让梵志绑，然后自己牵着绳子的另一端。

两儿躃身，宛转父前，哀号呼母曰：天神地祗，山树诸神，一哀告吾母意云：两儿以惠人，宜急舍彼果，可一相见。哀感二仪，山神怆然，为作大响，有若雷震。

这时两个孩子扑身在地，在父亲面前打滚，哀号着呼喊母亲说：“天神地祗、山树诸神，请哀告我的母亲说：‘两个孩子就要送人了，应当舍掉果子赶紧回家，或许还可以见上一面。’”当时哀感天地，山神很悲怆，就作大响声，像雷震一样。

母时采果，心为忪忪，仰看苍天，不睹云雨。右目瞤，左蹠痒，两乳湩流出相属，母惟之曰：斯怪甚大！吾以果为，急归视儿，将有他乎？委果旋归，惶惶如狂。

母亲当时正在采果子，忽然听到巨响，心里怦怦跳，仰头看天，却没有云雨，紧接着右眼跳，左脚痒，两乳流出乳汁，她心想：怎么这么奇怪？我出来外面采果子，是不是我的孩子在家里出了什么意外？我要赶紧回去看看。然后她就把果子甩在地上，急急忙忙地往回赶，心里非常慌张，就像要发狂一样。

天帝释念曰：菩萨志隆，欲成其弘誓之重仁，妻到坏其高志也。化为师子，当道而蹲。妇曰：卿是兽中之王，吾亦人中王子，俱止斯山，吾有两儿，皆尚微细，朝来未食，须望我耳。师子避之，妇得进路。

天帝释想：菩萨的大志愿，就是要成就这样的弘誓之仁和布施的大行，假如妻子赶到的话，恐怕会坏掉他的高志。于是就化成一头狮子，蹲踞在大道上，挡住妻子的去路。妻子说：“你是兽中之王，我也是人中王子，我们都住在这深山里。我有两个孩子，都还很年幼，从早上到现在都还没有吃饭，他们正盼着我回去，请你让我过去。”狮子听到就避开了，妇人得以继续上路。

回复于前，化作白狼，妇辞如前，狼又避焉。又化为虎。适梵志远，乃遂退矣。

然后帝释又在前面变成一匹白狼，妇人又像前面那样说，狼又避开。又化成虎。就这样几番变化，一直到梵志走远了才退掉。

妇还，睹太子独坐，惨然怖曰：吾儿如之，而今独坐？儿常望睹吾以果归，奔走趣吾。躃地复起，跳踉喜笑，曰母归矣，饥儿饱矣。今不睹之，将以惠人乎？吾坐儿立，各在左右，睹身有尘，竞为拂拭。今儿不来，又不睹处，卿以惠谁？可早相语。祷祀乾坤，情实难云，乃致良嗣。今儿戏具，泥象泥牛，泥马泥猪，杂巧诸物，纵横于地，睹之心感。吾且发狂，将为虎狼、鬼魅、盗贼吞乎？疾释斯结，吾必死矣。

妻子回来后，见到太子独自坐着，就很悲惨恐怖地说：“我的孩子到哪里去了？你现在怎么一个人坐着？以前孩子们常常都是盼着我拿果子回来，见到我，远远地就奔跑过来，扑在地上又起来，跳踉喜笑地说：‘妈妈回来了！饥饿的孩子可以填饱肚子了！’现在怎么没看到他们？你把他们送人了吗？我坐着的时候，两个孩子就站着，各在左右，看到我身体有尘土，都竞相来拂拭。现在孩子不来，又没见到他们在哪里，你是布施给谁了？快点告诉我。过去为了求子，我数数地祷祀天地，那种求子的心情是很难描述的，才使得今天有了这一双儿女。现在孩子的玩具泥象泥牛，泥马泥猪，杂巧的各种东西纵横满地，看了让人心伤，我快要发狂了，是不是被虎狼、鬼魅、盗贼给吞吃了？你快点说，好解开我的心结，我就要死了。”

太子久而乃言：有一梵志，来索两儿，云年尽命微，欲以自济，吾以惠之。

太子过了很久才说到：“刚才有一个老梵志来索要孩子，说他年纪大了，只剩下一点寿命，想乞求两个孩子来给他养老，所以我就把孩子布施给了他。”

妇闻斯言，感踊躃地，宛转哀恸，流泪且云：审如所梦，一夜之中，梦睹老窘贫窭梵志，割吾两乳，执之疾驰，正为今也。哀恸呼天，动一山间，云：吾子如之，当如行求乎？

妻子听了这话，当即就感伤地扑在地上打滚，哀伤流泪地说道：“果然如梦境那样，我夜间梦到一个贫穷老丑的梵志割掉我的双乳，拿着快速地走掉了，原来就是这件事。”妻子哀恸地呼天喊地，震动山间，大声地说：“我的孩子哪里去了？我要到哪里去找我的孩子？我要怎么去找到我的孩子啊？”

太子睹妻，哀恸尤甚，谓之曰：吾本单，尔隆孝，奉遵吾志。大道尚济众生，无求不惠，盟誓甚明，而今哀恸，以乱我心。

太子见到妻子这么哀伤，就对她说：“我本是独自出离行道，而你也很是孝顺，愿遵奉我的志愿。我所行持的大道，崇尚的就是救济众生，有求必应，我的盟誓是很鲜明的，这你也是知道的，现在为什么又要这般哀恸，来乱坏我的心呢？”

妻曰：太子求道，厥劳何甚？夫士家尊，在于妻子之间，靡不自由，岂况人尊乎？愿曰：所索必获，如一切智。

当时妻子说：“太子求道何其劳苦！丈夫为一家之尊，在妻子儿女之间无不自由，要能自由地团聚在一起，何况人尊呢？”此时太子就坚定志愿说道：“我所寻求的菩提道，一定要像一切智佛陀一样成就。”