从四乘发挥之教言
从四乘发挥之教言——春天杜鹃的欢歌
晋美彭措法王造
益西彭措堪布译
恒享秘密殊胜之喜乐,深寂离戏光明无为法,
觉空文殊无上大圆满,了悟心性境界中顶礼。
于成量士夫佛之教法,深心欲学四部眷属众,
亲切教诲少许若宣说,应当善谛听闻铭心间。
感受种种苦乐无边际,皆从善恶业生能仁说,
所造诸业百劫亦不亡,因缘际会果报昭然现。
无忧树喻无法可比拟,纵然小因亦生广大果,
善恶諸业纵然极微小,切莫轻视皆应慎取舍。
暇满虽得终究必死亡,恶趣痛苦惨烈极漫长,
极难忍受之理若审思,岂有闲暇安坐一上午。
如以魔术欺诳之孩童,善趣乐财暂时喜乐受,
然成众多当来苦因故,犹如草乌毒食应舍弃。
对于殊胜解脱之涅槃,寂静清凉无迁法信解,
无漏胜道依於心相续,应当清净一切善业力。
邪见当受无尽异熟报,具足正见永不堕恶道,
将从增上生与决定胜,善妙云聚无余如雨降。
为令众生趣入胜菩提,立弘誓愿修学六度道,
然若自尚紧缚未得度,此种心行即成仿疯癫。
是故宁被焚身遭杀害,无始以来引生众多苦,
尽未来际诸罪增長因,于烦恼敌永不应屈敬。
未调舍置三界诸仇敌,势力最强若调则易调,
如同无须征伐幻化军,烦恼烦恼智慧眼能断。
修习不净慈悲缘起观,对治三毒积集福资粮,
极难堪忍诸多重罪孽,則将暂时息灭得安慰。
证悟犹如甘露法性义,所断垢染本来无有故,
依于开显佛性金刚智,应当摧灭一切烦恼力。
犹如出水莲花不著水,于自相续断尽二障垢,
亦如日月不住空而行,利他事业自然将出生。
初学者求菩提之壮志,日夜无间精勤擐铠甲,
然诸侵害魔众难制故,应依勇士沙场之装备。
智慧悲心皈依坚固誓,四因圆满具足之菩萨,
彼等四魔难胜难动摇,应当千方百计勤四因。
倘若空性悲心互分离,殊胜正道无法能获得,
若人空性悲心能双远,不住有边不堕寂灭边。
有情皈依佛法僧三宝,万千魔众无法能加害,
纵然失坏戒律心错乱,必能趣向无生涅槃岸。
以坚固誓无垢之等持,灌顶成熟亦能净誓言,
生圆实修相续延长后,应当降伏一切诸魔力。
三界巅峰不朽尊胜幢,名声如雷传布遍大地,
对于四部大权统御者,金刚降魔胜利极稀有。
所有三世诸佛之法门,摄尽精髓光明乘之道,
见闻忆触一切贤劣众,必定成为最后有菩萨。
映蔽余乘万千星辰光,稀有无量法门之月轮,
依于莲师布玛发心车,引领雪域善缘之吉祥。
持明传承教言之究竟,十万空行心血真精髓,
千万护法唯一魂魄石,伏藏于此心脏之中央。
于一切佛总集大恩师,无伪信心坚固如山王,
周遍十方大悲润相续,此道功德心中无勤生。
直断见解截断三有源,顿超修持圆满四相力,
相应众生界海之意乐,应当圆满普贤诸行力。
於此五明摩尼精舍中,驾御殊胜四身佛位后,
随顺所化善巧方便行,将得度化无边众生力。
此善愿诸与我结缘众,此世命终往生极乐剎,
殊胜智力广大遍十方,无偏普利一切众生界。
廿七事业数目之偈颂,於胜生火牛萨嘎月【四月】十五日(西历1997年5月22日),大密虹身成就之大经堂屋頂——自之住处五明摩尼精舍中,阿旺洛珠聪美【语自在智无比】所述。按其次第,清凈戒律之庄严为饰,并具通达十明大海之智慧广目者——诺沃丹增堪布记录成文,愿吉祥。
译于普贤大士道场峨嵋山万年寺