第十二、光明遍照十方愿

【设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。】

法藏菩萨又发愿说：如果我证得佛果时，应身的常光有局限、有范围，下至不能普遍照临百千亿那由他诸佛国土区域的话，我就不取正觉。

（一）光中极尊，佛中之王

诸佛的应身光明，是按照因地的发愿而自然显现的。其他诸佛的光明，有的照到七尺，有的照到一由旬，乃至照到一个佛刹、一百个佛刹、一千个佛刹等等。由于阿弥陀佛因地时发愿成就无量光明，因此现今成佛时，在一切诸佛中，唯有阿弥陀佛的色身光明遍照到十方无数佛刹，没有限量。弥陀佛光的妙好超过日月光明百千万亿倍，也超过诸佛的光明，因此被称为“光中极尊，佛中之王”。

（二）无量光明，摄化十方

为什么弥陀因地时要发愿成就色身的无量光明呢？

阿弥陀佛因地时的悲愿是要普遍救度全法界的一切众生，那么以什么方便来达成呢？那就是要成就色身的无量光明。这样普度十方世界里的众生就非常方便了，能够以光明无有障碍地遍照到任何众生的心中，使之得以往生极乐世界等等。

（三）至心念佛，蒙光摄受

我们怎样才能接通佛光呢？

《观经》中说，阿弥陀佛的色身具有八万四千相，每一相具有八万四千好，每一好具有八万四千光明，每一光明遍照十方无量世界。在光明的照射范围内，任何众生只要一心缘念阿弥陀佛，有信心想生到佛的国土，佛的光明当即就在他心的最深处摄受他。这样就知道，弥陀佛光专照念佛人，我们只要至心念佛，佛光当即就照在心上，自心就已经被佛光摄受了。

第十二大愿引导：光明遍照十方愿

阿弥陀佛因地时发愿，成佛时成就无量光明。如今大愿圆满，阿弥陀佛的色身宛如金山，光明遍照十方无数佛刹，无有限量，炽盛绝伦，超过诸佛的光明，被称为“光中极尊，佛中之王”。这光明时时遍照十方世界，无有障碍，寻觅念佛众生，摄取不舍。对我们而言，只要至心念佛，佛光当即照在心上，自心已经被佛光摄受了，临终的时候也是得到佛光的摄受而往生。愿我和一切众生都能得到弥陀光明的摄受，此生命终同生极乐世界！观修1分钟。

第十三、寿命同佛永久愿

【设我得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。】

法藏菩萨又发愿说：如果我成佛时，我的寿命有限量，下至百千亿那由他劫数的话，我就不取正觉。

（一）久住世间

诸佛应化身的寿量随因地的愿力和所化的因缘而决定，长短不一，譬如释迦佛住世81年，弥勒佛住世六万年等等。阿弥陀佛因地时发愿，将来在净土成佛时，色身住世的寿命无量，如今成就了无量寿，将在未来无量无边阿僧祇劫里久住世间。

（二）永作依怙

阿弥陀佛因地为什么要发愿寿命无量呢？

要看到，如果教主佛住世的时间短，教化的事业就相对短暂，这样的话，就会有很多众生遇不到佛，或者虽然遇到，但自己还没得到成就，佛就已经入涅槃而失去了依怙等等。相反，如果佛住世的时间无限长久，就能无穷尽地利益众生，众生就能恒时亲近这尊佛，听这尊佛说法，得佛加持，会快速获得成就。而且，初学菩萨在达到不退转位之前，必须常常依止佛不离开。这样由佛护持、保养，使得他的道力增强，直到成就无生忍的力量，才能在浊恶世间，心无染著地利益众生。

（三）无量光寿摄群生

还要认识到，由于无量光、无量寿这两大愿的实现，我们处处能依止佛，时时能依止佛。阿弥陀佛的无量光遍在十方无数世界，就遍在我们的心上，所以我们至心念佛，当下处在娑婆世界就能依止阿弥陀佛。而且，阿弥陀佛是现今住世的佛，直到未来无数劫会一直久住世间，因此，我们将来往生到了极乐世界，在佛的身边更是时时得佛摄持，永远不失去依怙，直至完成佛道。

弥陀本愿以无量光寿作为大悲利他的根本，光明横遍十方，由此普遍摄化十方无数世界里的苦难众生；寿量竖穷兆劫，由此能在极广大的时间里摄受众生。这样横遍竖穷，就实现了普摄法界一切众生往生成佛的大愿。

第十三大愿引导：寿命同佛永久愿

阿弥陀佛因地时发愿，成佛时成就无有限量的寿命，在极长久的时间里给无量的众生作依怙。如今成佛十劫，未来将于无量无边阿僧祇劫里住持极乐世界，摄受十方众生。愿我往生到极乐世界，依止阿弥陀佛为本师，时时在阿弥陀佛的座下闻法、修行！愿阿弥陀佛慈悲摄受，我和与我结缘的一切众生，此生命终共同往生到极乐世界！观修1分钟。

第十四、声闻广多无量愿

【设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，知其数者，不取正觉。】

法藏菩萨又发愿说：如果我成佛时，我国中声闻众的数量能够计算，乃至三千大千世界的一切众生都成了缘觉阿罗汉，以神通之力在百千劫中一起计算，而能知道他们的数量的话，我就不取正觉。

（一）眷属无量

1、计算者

计算者是三千大千世界的众生都成为缘觉阿罗汉。也就是，数量上是十亿个小世界里六道众生的数量，这就多得不可计数了；能力上是这些众生都成为缘觉，有像目犍连尊者那样大的神通。目犍连尊者的神通有多大呢？经中说，他飞行四天下，用一日一夜的时间，能数尽整个三千大千世界里面所有星宿和众生的数量。

2、计算时间

时间是在百千劫中。一劫是多长时间呢？比如一块长、宽、高各四十里的大石头，有一个长寿天人每一百年下来，用非常细软的布在大石头上拂一次，直到这块巨石拂尽了，劫的时间还没有穷尽。

3、计算结果

这么多具大神通的缘觉阿罗汉，在这样极为漫长的时间里，也无法算尽极乐世界声闻众的数量，可见是无量无边。

如今这一大愿圆满实现，极乐世界里的声闻圣众无量无边，菩萨圣众也是如此。经中说，现在极乐圣众的数量，就算十方无量众生都成了缘觉阿罗汉，在无数劫中一起计算，也计算不尽。

（二）普度声闻

对于成佛而言，有三类障难现象，即所谓的二乘、女人和根缺。阿弥陀佛的悲愿是普度一切众生同成佛道，因此因地时发愿，以无上的神力来消除这种种的障难，让他们都能迅速成佛，这一愿就是普度声闻成佛。本来声闻行者的种性偏小，很难发起菩提心，而弥陀本愿却是要摄受无量声闻众往生净土，入于大乘一味善根界，趣证无上菩提。因此要知道，这里虽然说是“国中声闻”，实际只是从他宿世偏重修小乘法而称为“声闻”，或者以往生后先听闻四谛法而断烦恼障，称为“声闻”，如果按发心和行为衡量，他们都是大乘菩萨。

我们从这里一方面要体会到，弥陀愿海的确是一乘悲愿，普度一切众生同成佛道。另一方面也要知道，极乐世界成就了眷属庄严，所谓“诸上善人聚会一处”，那是无量无边大乘菩萨聚会的世界。

第十四大愿引导：声闻广多无量愿

弥陀本愿是一乘大誓愿海，阿弥陀佛因地发愿摄受无量无边的声闻入净土，发菩提心，入大乘道。如今大愿已成，极乐世界里有不可计数那么多的具菩萨行为的声闻圣众，菩萨圣众更是无量无边。愿我发菩提心，往生到具有无量菩萨圣众的极乐世界，与诸上善人俱会一处！愿阿弥陀佛慈悲摄受，我和与我结缘的一切众生，此生命终共同往生到极乐世界！观修1分钟。