第十九、勤修我皆接引愿

【设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。】

法藏菩萨又发愿说：如果我成佛之后，十方世界里的众生，发菩提心，勤修六度等的种种功德，以至诚的心发愿求生我的国土，到他临命终的时候，假使我不与净土圣众一起现前围绕，显现在他心前的话，我就不取正觉。

（一）接引条件

1、发菩提心

一方面有不忍众生苦，发誓救拔一切众生远离苦因苦果的大悲心；另一方面，知道无上佛果有最大的利他力量，为了得到利益一切有情的力量而求证佛果，有求佛果的智慧。这样悲上念念希求利他，智上心心希求佛果，两分和合就是“为利有情愿成佛”的愿菩提心。

2、修诸功德

这是指修持布施、持戒、安忍、精进、静虑、般若等的六度功德，也就是行菩提心。

3、发愿往生

为了真正实现成佛度众生的大愿，立誓以往生西方极乐世界作为极稳当、极快速的途径。这是结合净土法门的发菩提心。

（二）接引情形

1、一般凡夫的临终状况

一般凡夫到临终时，自心做不了主，这时往往会出现很多颠倒，比如对亲人生贪，因疼痛起嗔，或者神志不清，有的还会生邪见等等。如果造了严重的恶业，还会见到各种恐怖恶相，怨家索命、猛火袭来，以至于大小便失禁，手抓虚空等等。即使恶业不是特别深重，也免不了要感受四大分解的痛苦，那种痛苦就像生龟脱壳、活牛剥皮一样逼恼身心，苦不堪言，所以心会非常乱，根本安住不下来。在这种情况下，只有禅定功夫相当好的大修行人，才能做到心不颠倒、正念分明，一般凡夫根本无法企及。

2、弥陀现前接引的状况

阿弥陀佛因地时，为了避免净业行者临终颠倒错乱，堕入恶道，就发起这一临终接引愿。众生只要符合大愿所讲的条件，到了临终最困难的时候，阿弥陀佛和无量的声闻弟子、诸大菩萨，就会共同来到他的面前，慈悲加持护佑，使得他心不颠倒、不散乱。以见佛得大加持的缘故，心会得到极大的安慰，内心喜悦安定，脱离障碍。这样自心和佛相应，随即舍掉这一世的命根，跟随阿弥陀佛和清净海会大众，生到阿弥陀佛的极乐国土。

（三）现在要做的

首先要立下誓愿，今生就要往生极乐世界，往生后得弥陀愿海的加被而迅速成佛，坚定地走往生成佛这条路，这就是结合净土的菩提心。之后为了完成这个志愿，就要日日夜夜不断地修集功德，把功德都回向在往生上。按这样每天发净土菩提心、修集资粮，临终一定得佛悲愿摄受，面见佛和圣众而顺利往生。

第十九大愿引导：勤修我皆接引愿

一般的凡夫在临终的时候痛苦最重，心识昏昧颠倒，难以凭自力保持正念，顺利往生。阿弥陀佛因地时发大悲愿，十方众生只要发菩提心，勤修六度，以至诚心发愿求生极乐佛国，那么到他临终之时，就与极乐圣众围绕现在他的心前，以佛力护佑，使得他正念分明、一心不乱等等。现在大愿已经成就，愿我能与这一大愿相应。现在我为了救度一切众生，发誓成就无上佛果；为了成就佛果，发誓今生往生极乐世界；为此往后的每一天都精勤修集功德。愿阿弥陀佛慈悲摄受，我和一切众生，临终时都能无障碍面见阿弥陀佛和净土圣众，使得我们心不颠倒，正念分明，从而顺利往生！观修1分钟。