丙十、增长容光愿

暇满人身是修行的所依，所谓“身安则道隆”，身体不健康会对闻思修行带来影响，因此这一颂是针对身所依作发愿。

饮食受用诸多化学物，败坏老少青春容光时，

一心至诚祈祷地藏王，愿众寿命容光得增长。

当今时代，平时吃的食物，喝的饮料，用的资具，生活中接触到的化学物质，这些东西使得年轻人和老年人的身体失去了青春活力，体质变差，那么为了遣除此种衰相，至心祈祷地藏菩萨摩诃萨，愿众人的寿命、健康都得以增长。

一、浊世衰相

饮食受用诸多化学物，败坏老少青春容光时

(一)能败坏

“饮食受用诸多化学物”

1.食物和饮料

现在的人讲究食物色香味俱全、吃得精致，实际上对身体没有好处，反而有害。比如为了色相好看，在面粉里掺增白剂，这样做出来的馒头等的面食白白的，看起来很有食欲。然而增白剂会破坏面粉中的营养成分，减少人体对维生素的吸收，还会导致肝脏受损。

又比如家禽家畜等，都是吃含有大量化学添加剂的饲料长大的，为了让它们快速长大、肉更多，有的还会注射激素。只要吃了这些肉，那些有害物质就全都进入了人体之中，对五脏六腑都有不小的损害。

再者，为了让食物不腐烂、颜色好看、味道好等，会加入各种化学合成的食品添加剂。虽然符合食品安全标准，但长期食用对身体有不小的危害，使得免疫力下降，影响神经系统，影响智力，损伤肝肾，甚至致癌等等。

又比如饮料，现在多数人口味重，喝白开水没味道，只喝得下带甜味的饮料。那些高糖饮品不易消化，有的饮料里面含有铅、铜等的重金属，会引发多种疾病，有的饮料里面含有咖啡因，影响神经系统，让人精神兴奋，经常喝会出现焦虑、心悸等病症。像这样，那些看起来好看又好吃的东西，多数都是不健康的。

2.受用资具

比如夏天吹空调，时间长了会降低免疫力，而且空气中的有害细菌会侵入身体内部，破坏身体机能。或者冬天睡电热毯，导致毛细血管张开，引起神经功能紊乱，影响睡眠质量；还会导致血液粘稠度增高，引发心脑血管疾病等。再者，现在的人几乎整天对着手机、电脑等，这类电子设备对身体也会造成损害。

3.化学物质

现在的粮食、蔬菜、水果等的农作物，几乎全都离不开化学肥料和农药。长期食用这些食品，会引起多种慢性病，还会降低免疫力。

化工原料——甲醛，在现代生活中几乎无处不在。柜子、架子、床、油漆、地毯、地板、窗帘、化妆品、清洁剂、衣服、坐垫等都含有甲醛，用水洗等没办法去除。甲醛只要还在，它就会不断地释放毒素，持续3-15年才释放完。还有些不良商贩，用甲醛水溶液浸泡蔬菜，这样能起到保鲜的作用，泡过的蔬菜放好几天也不变色腐烂，看起来很新鲜。甲醛的危害特别大，会导致人体免疫力异常，会引发多种慢性疾病，缩短正常寿命，而且有致癌性。

又比如激素、抗生素类药物，吃下去后，虽然某些病看起来很快就好了，然而对整个身体造成了长久的损害。

诸如此类，我们每天口里吃的，身体接触的，包括鼻子吸入的东西，里面几乎全都含有有害物质。

(二)败坏情形

“老少”即年轻人和老年人，指所有人。那些有害物质，并非只对身体弱的老年人有影响，包括对年轻人的身体也有极大危害。

1.败坏青春

“青春”指年轻、有活力。那些有害物质，使得现在的人普遍衰老得快。

年轻人本该精力充沛、具有活力，然而由于吃多了有害的食品、摄入过多有害化学物质等，导致现在的很多年轻人没有活力、精力很差。比如有的人二十几岁，看上去像四十岁，走起路来气喘吁吁，身体还不如有些老年人健壮。

再者，过去的老年人，到了七八十岁还精神矍铄、走路带风，能跑步、打篮球等。现在的很多人一上了年纪，就出现大大小小各种病症，身体变得很弱很差。

2.败坏容光

“容光”指脸上发出光彩，所谓“容光焕发”。受用多了有害物质等，使得现在的人普遍体质差、不健康、脸色无光。

如果内在的五脏六腑等都很健康，气血畅通，经络不堵，那么表现在外，就是脸色好、皮肤发光。不化妆、不护肤，随便洗一下脸，看起来脸色就很好，这就是具有容光。无论天生皮肤黑还是白，都是干净透亮的，不长斑、不长痘、不出油等等。

现在的人从小吃有害食品等，导致内在的五脏六腑受损，气血瘀滞，经络不通，那么表现在外，就是失去了容光。也就是，要么面色淡白无光，要么脸色蜡黄，要么脸色发黑、青紫，要么脸上有红血丝，或者长斑长痘、脸上出油等。所以，城市里的很多人不化妆就没法出门，因为肤色太难看，满脸病态。

二、祈求地藏

一心至诚祈祷地藏王

在如今人们的身体不健康、体质差的危急时刻，至心祈祷地藏菩萨摩诃萨赐予加持。

三、加持满愿

愿众寿命容光得增长

愿所有人的身体都恢复健康，由内而外地透出健康的肤色，容光得以增长，毫无疾患而益寿延年！祈求地藏菩萨加持迅速成就此愿！

这里也是相合地藏菩萨的定力在祈求满愿。《地藏十轮经》云：“如是大士，随住如是诸佛国土，若入具足胜精气定，由此定力令彼佛土一切有情，无不皆得增上力势离诸病苦。”地藏菩萨如果入于具足胜精气定，这个力量加被在我们身上，我们身体里就会出现增上势力，身体各方面的机能都会恢复正常，所有疾病都会驱遣，获得健康，从而充满活力，具足容光，寿命延长。

丙十一、人皆吃素愿

如今世上的杀业越来越重，这些主要来源于人们为了满足口腹之欲而宰杀旁生，因此这一颂是在无罪饮食上作愿。

杀害弱小无怙诸牲畜，各类屠宰场所增多时，

一心至诚祈祷地藏王，愿食净素善行满人间。

当今时代，宰杀弱小无助旁生的屠宰场越来越多，为了遣除此种衰相，至心祈祷地藏菩萨摩诃萨，愿人间充满吃素的善行。

一、浊世衰相

杀害弱小无怙诸牲畜，各类屠宰场所增多时

(一)杀生之地

“屠宰场所”，是杀害弱小无怙的牲畜，把原本活蹦乱跳的众生，变成半成品食物的地方。也就是，养殖场和农户自家养的牲畜送过去后，屠宰场进行大规模的宰杀，吊起来、用刀捅死，然后放血、烫毛、扒皮、掏出内脏，再进行清洗、切割、检验，冷藏备用；之后运送到各大超市、生鲜市场，最终被端上餐桌。

“各类”，比如有杀猪的屠宰场，杀牛羊的屠宰场，杀鸡鸭的屠宰场等等。除了这些大规模的屠宰场，还有很多小型的屠宰场，比如生鲜市场进货活鸡、活鸭、活鱼等，现杀现卖。各个饭店买来活的驴、羊、狗、鸡、鸭、鱼、海鲜、蛇、兔子、鸽子等，现杀现做等等。

(二)所杀众生

“弱小无怙诸牲畜”。

“弱小”是说这些旁生无力救护自己。就像一个弱小的孩童，在坏人面前只有被欺负的份，无法自救，同样，体型再大、力量再强的牲畜，比如牛，一旦进了屠宰场，就只有任人宰割的份。

“无怙”是说那些旁生没有其他力量的守护。比如一个孩童，虽然自己弱小，但父母会保护他，法律会保护他，坏人也不敢随意伤害。然而那些牲畜，比如一头小乳猪，它的父母也难逃被屠杀的命运，无力保护它；主人养它就是为了卖给屠宰场，当然不会去保护它；任何法律也不保护这些被养来吃的牲畜。

这些旁生，虽然跟我们一样有血有肉、怕死怕痛，然而它们弱小无怙，所以一出生，就注定要被活生生地宰杀，最终被端上人类的餐桌。

(三)杀业增多

中国人的餐桌上，最常见的就是猪肉和鸡肉。在过去，人们过年的时候才有肉吃，一家几口人，一年才杀一头猪、几只鸡、几条鱼。现在的人生活水平提高，每顿饭要吃好，所以大多数人一日三餐顿顿离不开肉食。因为有吃肉的需求，而且需求量大，所以提供肉食的养殖场、屠宰场、饭店等也越来越多，越来越多的众生被杀害。

据统计，目前全国每天总共吃掉14万吨猪肉，一头猪按90公斤算，每天就要吃掉147万头猪，换言之，全国每天有147万头猪被杀掉。根据去年的数据显示，全国每天总共吃掉2740万只鸡，也就是平均每天有2740万只鸡被宰杀。

根据联合国粮农组织统计，全世界每年屠杀的动物约440亿个，平均每天屠杀1.2亿左右的动物，包括牛、羊、猪等的大牲畜，鸡、鸭、狗、兔子、鸽子、鹌鹑等小动物。现在的地球已经变成了一个巨大的屠宰场。

二、祈求地藏

一心至诚祈祷地藏王

在如今人类杀业越来越重的危急时刻，至心祈祷地藏菩萨摩诃萨赐予加持。

三、加持满愿

愿食净素善行满人间

有人想：那些牲畜，原本就是为了吃才养殖的，就像为了吃而种植粮食蔬菜水果一样，而且植物和动物同样有生命，既然两者平等，为什么提倡吃素，不提倡吃肉呢？

并非平等。植物没有心识，没有苦乐感受，割它摘它都不会有苦；所以，采摘植物不会有杀生罪，吃素没有任何罪业。动物跟人一样有心识，有苦乐感受，被杀的时候感受极大的苦；所以，杀它们会结下杀生罪，也就是来世要堕恶趣，

从恶趣出来做人也要偿命，还会导致世界上出现战争、各种灾难等等。杀这些牲畜的目的就是吃，也就是屠夫是为了吃肉的人才杀生的，杀生和吃肉是供求关系，因此，谁吃肉，谁就与这些杀生罪相连；谁不吃肉，世上的屠宰杀生罪就与他毫无关系了。哪怕每个月一天不吃肉，这一天就远离了那些杀生罪。

越来越多的人吃素，吃肉的需求就越来越少，杀戮屠宰也就随之越来越少；如果所有人都吃素，完全没有吃肉的需求，世界上就彻底远离了杀戮罪行，也就不会发生自然灾害、瘟疫战争等的灾难了。因此，愿世上所有人都断除肉食，吃素的善行遍满人间！祈求地藏菩萨加持迅速成就此愿！

丙十二、深信三宝愿

深信三宝是入圣道的开端，现在越来越多的人不信仰三宝，一些原本归依三宝者也退失了归依，因此这一颂是在对三宝的信心上作发愿。

无法非法损恼计法等，入于各类人群团体时，

一心至诚祈祷地藏王，愿众深信三宝得坚固。

当今时代，没有宗教信仰、不能让人解脱生死的宗教信仰、将损害说为应理的邪教等，已经进入到各类人群团体当中，为了遣除此种衰相，至心祈祷地藏菩萨摩诃萨，愿众生对三宝的信心能够坚固不退。

一、浊世衰相

无法非法损恼计法等，入于各类人群团体时

(一)无信仰

“无法”就是不依止任何法，指那些毫无信仰的情况。这类情况的人最多，据统计，中国没有任何信仰的人高达百分之九十，大部分人属于这一类。没有信仰的结果，就是行为没有约束，只要不触犯法律，什么违背良心的事都肯做。

(二)非法信仰

“非法”就是依止不能解脱轮回的法，这是有信仰的情况，比第一种好很多。这种信仰，最好的情况是来世上天堂，但是在天堂享福过后，还要继续在六道里轮回，没办法从轮回中解脱。因为所信仰的境，自己还是轮回中的众生，所以没有能力让其他人解脱轮回，所谓“己尚缚于轮回狱，世间天神能救谁”。

现在有这类信仰的人越来越多起来了。比如，某教派的传教士经过培训后，去各所大学里热情高涨地传教，到学生寝室里发传单、发书，在学校里见人就讲，导致信仰这种教派的大学生越来越多。他们还专门深入农村，对农村的孤寡老人和病人等，提供一定的经济救济、医疗援助，以及生活上的照料等。通过这些方法，使得农村地区出现了大量的信徒。诸如此类，他们以种种方式传教，不但让很多没有信仰的人入教，还使得不少无有正信、智慧浅薄的佛教徒舍弃三宝，改信那种宗教。

(三)邪教信仰

“损恼计法”，就是依止损害其他众生的邪法。比如某教派，将其他宗教的人都视为异教徒，主张用武力去杀戮，声称这样就能上天堂。现今信仰这类宗教的人，在人群中也占有一定的比例。

“等”字包括其他情况。

“各类人群团体”还包括自己的家庭、工作单位。比如自己信佛，但家里其他人不信，这个时候也可以发愿让全家，乃至整个家族的人信仰三宝，为此求地藏菩萨满愿。

二、祈求地藏

一心至诚祈祷地藏王

在如今信仰三宝的人越来越少的危急时刻，至心祈祷地藏菩萨摩诃萨赐予加持。

三、加持满愿

愿众深信三宝得坚固

我们对于其他宗教并不排斥，尊重每个人的信仰，也不是出于我所执著，想要拉拢很多人，壮大佛教队伍；只是理性地从方方面面观察，从实际情况来看，深信佛法僧三宝对每个人是最有利益的。因为只有佛，自身解脱了一切怖畏，而且具足从怖畏中救度众生的方便，并且具足大悲心和大平等心，这些条件是其他宗教的教主不具备的。因此，对于我们众生而言，只有信仰佛法，才能从恶趣和轮回的苦中得到救护；对其他教派再有信心，也没办法解脱恶趣和轮回。或者说，只有依止佛为本师，修学佛说的解脱道法，跟随行佛的僧众同见同行，才能从恶趣和轮回中解脱、彻底得到救护。也就是说，佛法僧三宝才是经得起任何理性地观察而毫无欺诳的归依处。

愿所有众生都能深信佛法僧三宝，对三宝的正信坚固不退！祈求地藏菩萨加持迅速成就此愿！

地藏菩萨在加持众生深信而坚定归依三宝方面也有不共的大威神力。《地藏十轮经》云：“如是大士，随住如是诸佛国土，若入诸佛灯炬明定，由此定力令彼佛土一切有情舍邪归正，归依三宝。”地藏菩萨入于诸佛灯炬明定，以此定力加被众生时，能让众生认识到只有圣法界才是真实的归依处，才有真实意义，从而使他们心中幡然醒悟，舍邪归正，发起行持正道之心，一心归依三宝。

丙十三、报答祖师愿

这一颂是针对佛教内部出现的不良状况作发愿。

慈悲爱护悯怜随行者，圣者祖师遭人说过时，

一心至诚祈祷地藏王，愿能报答难报之深恩。

当今时代，那些对追随者慈悲爱护的前辈圣者们，常常有人说他们有过失，作各种指责、诽谤，为了遣除此种衰相，至心祈祷地藏菩萨摩诃萨，愿能报答前辈圣者祖师们难以回报的大恩德。

一、浊世衰相

慈悲爱护悯怜随行者，圣者祖师遭人说过时

“慈悲爱护悯怜随行者”是在修饰“前辈圣者”。过去的祖师大德们，对于追随者也就是所有三宝弟子，都极为慈悲爱护，为了后学者能如理学修、解脱成佛，撰造论典、留下教言等，作了不可思议的饶益之事。然而，有些佛教内部的后代弟子，却批评指责这些祖师，作种种诽谤。

譬如莲花生上师，为了饶益所有后代的佛弟子，以慈悲心留下很多伏藏法。然而当今时代的有些一知半解的佛弟子，却批判说莲师如何如何不好，莲师传的法是非法等等。又比如对于宗喀巴大师，有些研究理论的佛弟子，批评说《密宗道次第论》是非法，宗大师有过失。又比如全知麦彭仁波切，慈悲饶益所有后学佛弟子，造了大小显密的诸多论典，后学者经由学修这些论，能顺利地对各层面的佛法生起定解等，在修学上得到极大的帮助。然而现今的有些偏袒心重的佛弟子，却说全知如何如何有过失，他造的论观点错谬等等。

实际上，凡是佛弟子，在归依三宝的时候，已经归依十方一切佛宝、僧宝，而莲师等祖师就是僧宝甚至是佛宝，因此，所有佛弟子已经成了莲师等祖师的随行者，如今却有不少人无理诽谤、批评指责祖师们，这就是末法时期的衰相。

二、祈求地藏

一心至诚祈祷地藏王

在如今佛教徒诽谤佛教祖师的危急时刻，至心祈祷地藏菩萨摩诃萨赐予加持。

三、加持满愿

愿能报答难报之深恩

“难报之深恩”，是指前辈祖师们著书立说等，后学弟子修学他们传下来的法，能够很快生起修法功德从而解脱成佛等，因此前辈祖师对后学弟子的恩德极大、恩重如山，这是难以报答的大恩大德。

“能报答”，比如遮止那些无理诽谤，护持弘扬祖师们所传的法等等。

愿我等能报答祖师大德们难以回报的大恩大德！祈求地藏菩萨加持迅速成就此愿！

丙十四、功德增长愿

这是自己增长功德、荷担利生事业的发愿。

引导众生大士多入灭，继承父业之子鲜少时，

一心至诚祈祷地藏王，愿恒增长智尊成就德。

如今很多引导众生的圣者大士夫都圆寂了，能够子承父业、荷担起那些大士夫事业的人很少见，为了遣除此种衰相，至心祈祷地藏菩萨摩诃萨，愿我等智慧、尊戒、成就的功德得以增长，而能担荷起伟大的利生事业。

一、浊世衰相

引导众生大士多入灭，继承父业之子鲜少时，

藏地、汉地等各个佛教宗派里面，有很多圣者高僧大德，他们的智慧、持戒、成就功德不可思议，能真实引导众生在解脱道上升进，非常多的众生得到他们的引导而开悟成就、往生净土等。然而如今，这样的大德很多都圆寂了，比如我们的大恩上师圣者法王如意宝等等。

大士夫们圆寂以后，弟子里面，能够跟自己的上师们一样，具足高证量、方方面面极为圆满，来作伟大的弘法事业，引导成千上万的众生开悟成就的人，越来越少了。虽然也在弘法利生，但所作的事业，跟过去的上师们比起来相差甚远。

二、祈求地藏

一心至诚祈祷地藏王

在如今持教大士越来越少的危急时刻，至心祈祷地藏菩萨摩诃萨赐予加持。

三、加持满愿

愿恒增长智尊成就德

要想成办广大的弘法事业，对圣教和众生做到真实利益，需要具足三方面的功德：

“智”：具足通达显密佛法的大智慧，否则无法引导各种根性意乐的人。

“尊”：戒律清净，人品贤善。弘法过程中要面对很多人，所以这是不可缺少的条件。

“成就”：已经开悟获得大成就。这样才有资格作正行引导，而且弘法过程中要面对非人等，为了不受违缘干扰、能任运成就事业，修证获得成就才能成办。

愿自相续中智、尊、成就的功德稳固增长，有能力作广大的弘法利生事业！祈求地藏菩萨加持迅速满愿！

这也是相合地藏菩萨的定力而发愿。《地藏十轮经》云：“如是大士，随住如是诸佛国土，若入具足世路光定，由此定力令彼佛土一切有情得无碍智，能修种种清净事业。”地藏菩萨入于具足世路光定，以此定力使得一切有情得到无碍的智慧，能修各种清净事业。